题德山涓老无句堂
宋代 · 王之道
作者 古诗词
峰头示众合如何，一棒由来已自多。空去空回还信否，至今疑杀那人诃。
译文
在峰顶开示大众该如何？一棒打来已经太多。空来空去还相信吗？至今怀疑那人的呵斥。
注释
【德山】：指德山宣鉴禅师，唐代禅宗高僧，以棒打接引学人著称。 【无句堂】：堂名，取意于禅宗“无句”之说，即不立文字、直指本心。 【一棒】：指德山宣鉴的“棒喝”教学法，常以棒打启发学人。 【疑杀】：极度怀疑，禅宗用语，指对公案产生疑惑。 【那人诃】：指德山宣鉴的呵斥。
赏析
此诗为宋代诗人王之道题咏禅宗公案之作。诗中以德山宣鉴的“棒喝”为切入点，探讨禅宗“不立文字”的教法。首句“峰头示众合如何”设问，次句“一棒由来已自多”指出棒喝本身已属多余，暗含对执着于形式的批评。后两句“空去空回还信否，至今疑杀那人诃”进一步质疑学人是否真正领悟，并点出对德山呵斥的疑惑。全诗语言简练，禅机深藏，体现了宋代文人参禅悟道的思辨色彩。据推测，此诗可能作于王之道晚年，反映其对禅宗公案的反思。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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