和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首
宋代 · 王之道
作者 古诗词
封殖要当同种玉，翱翔端复见停鸾。此君不是尘中物，岂减樊川十万竿。
译文
栽培新竹应当如同种玉一般精心，竹枝高耸仿佛看到鸾鸟停驻。此竹不是凡尘俗物，难道会比杜牧诗中的十万竿竹子逊色吗？
注释
【封殖】同“封植”，培土种植，引申为培养、栽培。【同种玉】用“种玉”典故，传说杨伯雍种石得玉，喻精心培育。【停鸾】鸾鸟停驻，喻贤才栖止。【此君】指竹，语出《世说新语》王子猷“何可一日无此君”。【樊川】指唐代诗人杜牧，号樊川，其《栽竹》诗有“十万竿”之语。
赏析
此诗为和诗，借咏竹表达对友人才德的赞美。首句以“种玉”喻精心培育，暗含对陈倅（州郡副职）栽培人才的称颂。次句“停鸾”以祥鸟喻贤才，赞竹之高洁与陈倅之德。后两句化用杜牧典故，以“此君”称竹，突出其超凡脱俗，尾句反问强化自信，既赞竹之繁盛，亦喻陈倅之才不输前贤。全诗用典贴切，意象清雅，寄寓对友人的推崇与勉励。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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