秋夜古风
宋代 · 晁补之
作者 古诗词
瑶池始波县圃风，邓林飞叶云搅空。人间栎社几黄落，晓窗洗黛悲青铜。常嗟彭祖悔杖晚，不见王母桃花红。安知帝怒削龙伯，舆峤已没归墟中。楚人方复感时节，申旦不寐同秋虫。虚堂气入枕簟肃，熟寐不复闻嗈嗈。大言身塞不得仰，了语无异鸿毛烘。天如旋磨人蚁却，更千万日劳何功。汉南种柳人笑尔，江潭凄怆雕形容。小楼遐观午夜阒，凉月不尽山无穷。一身逆旅过万物，千古昨梦如惊蓬。胡床收虑𫏐一息，杲杲已上扶桑东。
译文
瑶池开始泛起波澜，县圃吹起仙风，邓林的树叶飞舞，云彩在空中翻搅。人间的栎树已经几次黄叶飘落，清晨对着窗子洗去黛色，悲叹青铜镜中的容颜。常常感叹彭祖后悔拄杖太晚，看不到王母的桃花红艳。哪里知道天帝发怒削去了龙伯国，舆峤山已经沉没在归墟之中。楚地之人又感慨时节变迁，通宵不眠如同秋虫。空旷的厅堂中凉气侵入枕席，沉睡中不再听到鸟鸣。大话说身体堵塞不能仰卧，明白的话语轻如鸿毛被烘烤。天像磨盘旋转，人像蚂蚁后退，再过千万日又有什么功劳？汉南种柳的人嘲笑你，江潭边凄怆地形容憔悴。小楼上远望，午夜寂静，清凉的月亮无尽，山峦无穷。一身如同旅店经过万物，千古往事如昨梦，像惊飞的蓬草。在胡床上收敛思虑暂且休息，明亮的太阳已经升起在扶桑之东。
注释
【瑶池】：神话中昆仑山上的池名，西王母所居。【县圃】：亦作“悬圃”，传说中昆仑山顶的神仙居所。【邓林】：神话中的树林，出自《山海经》，夸父逐日弃杖所化。【栎社】：神社旁的栎树，典出《庄子·人间世》，喻无用之材。【彭祖】：传说中长寿之人，尧时封于彭城，寿八百岁。【王母桃花】：西王母的仙桃，三千年一开花，喻长生。【帝怒削龙伯】：典出《列子·汤问》，龙伯国巨人钓走巨鳌，天帝削其国。【舆峤】：指神话中的山，与“归墟”相关，归墟为海中无底之谷。【楚人】：诗人自指，晁补之为济州巨野人，古属楚地。【申旦】：自夜达旦。【嗈嗈】：鸟和鸣声。【大言身塞】：夸张说法，形容身体堵塞不通。【了语】：明白的话语。【鸿毛烘】：鸿毛被火烘烤，喻轻飘无力。【天如旋磨】：天如磨盘旋转，喻时光流逝。【汉南种柳】：典出《世说新语》，桓温见早年所种柳树已十围，感叹岁月。【江潭凄怆】：用《楚辞·渔父》屈原行吟泽畔典故。【雕形容】：形容憔悴。【胡床】：一种可折叠的轻便坐具。【杲杲】：明亮貌，出自《诗经·伯兮》。
赏析
此诗为晁补之晚年所作，【据推测】作于贬谪期间。诗以秋夜为背景，融合神话典故与人生感慨，表达了对时光流逝、人生无常的深沉悲叹。艺术上，开篇以瑶池、县圃、邓林等神话意象营造奇幻氛围，与人间栎社黄落形成对比，暗示仙界永恒与人间易逝。中间连用彭祖、王母、龙伯等典故，感叹长生不可得，命运无常。后段转入现实，以“楚人”自喻，描写秋夜不寐的孤寂，并通过“天如旋磨人蚁却”等比喻，抒发对徒劳人生的无奈。结尾“一身逆旅过万物，千古昨梦如惊蓬”点明主题，以“杲杲已上扶桑东”作结，暗含对光明的期盼。全诗想象奇崛，用典密集，情感沉郁，体现了晁补之融合道家思想与人生感慨的独特风格。
宋代
作者简介 · 晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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《秋夜古风》- 晁补之 - 诗词大全
《秋夜古风》是宋代诗人晁补之的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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