寄

寄台教王吉甫

宋代 · 陈著

作者古诗词

直溪之水清且洌，可以沃我老枯渴。直溪之风空且阔，可以舒我穷郁结。自闻西来飞霞佩，使我南望片云隔。苦无筋力抗尘埃，徒有心事交冰雪。长庚分光到寂寞，好风流闲无时节。瘿木岂是罍洗材，歜葅不登鼎俎列。见何所见斯未信，取非所取毋乃亵。俗眼滔滔鄂州花，古道卓卓元城铁。自昔瓮城地最灵，而况金坛人更杰。漫塘词源有流传，实斋理学素磨切。忽乘朝阳下赤城，坐觉文星灿不浙。龟手之药或以封，皋皮之座啸自彻。糠秕在前吾不妨吾后，瓦注者巧吾但安吾拙。教铎重新雷霆鸣，儒流勇赴江河决。弦诵洋洋正声合，芹藻楚楚生香发。北斗泰山收宝望，东观蓬莱是途辙。

译文

直溪的水清澈而甘冽，可以滋润我衰老干枯的身心。直溪的风空旷而辽阔，可以舒展我穷困郁结的情怀。自从听说你从西而来，佩戴着飞霞般的佩饰，使我向南眺望，却被片云阻隔。苦于没有筋力去抵抗尘埃，徒然有心事如冰雪般交加。长庚星的光芒照到我寂寞之处，好风与闲暇无时无刻不在。瘿木岂是罍洗的材料，腌菖蒲不能登上鼎俎之列。所见之物尚未确信，所取之物若不当岂非亵渎。世俗之眼如滔滔鄂州花，古道之卓绝如元城铁。自古以来瓮城之地最灵秀，何况金坛之人更杰出。漫塘的词源有流传，实斋的理学素来磨砺切合。忽然乘着朝阳降临赤城，坐觉文星灿烂照耀浙地。不龟手之药或许可以封侯，皋比讲席上啸声自彻。糠秕在前我不妨在后，瓦注者巧但我安于笨拙。教铎重新响起如雷霆轰鸣，儒生勇赴如江河决堤。弦歌诵读洋洋盈耳正声和谐，芹藻楚楚生发香气。北斗泰山收敛了宝望，东观蓬莱是必经之路。

注释

【直溪】：地名，指诗人居所附近的溪流。【飞霞佩】：指友人王吉甫的华美服饰，喻其风采。【长庚】：金星，又名太白，喻指友人。【瘿木】：多瘤节的木材，喻无用之材，诗人自谦。【罍洗】：古代酒器与盥洗器，喻大用。【歜葅】：腌制的菖蒲，喻微贱之物。【鼎俎】：烹饪器具，喻朝廷或高位。【鄂州花】：指鄂州（今湖北武昌）的繁华景象，喻世俗浮华。【元城铁】：元城（今河北大名）出产的铁，喻坚贞品格。【瓮城】：指金坛（今江苏金坛）的别称。【漫塘】：刘宰，号漫塘，南宋理学家。【实斋】：王遂，号实斋，南宋理学家。【赤城】：山名，在浙江天台，道家圣地。【龟手之药】：典出《庄子·逍遥游》，指不龟手之药，喻小技可获大用。【皋皮】：皋比，虎皮，指讲席。【糠秕】：喻无用之物，诗人自谦。【瓦注】：典出《庄子·达生》，以瓦器为赌注，喻无心而巧。【教铎】：教化之铃，喻教育。【弦诵】：弦歌诵读，指教学。【芹藻】：水芹与藻类，喻才学之士。【北斗泰山】：喻德高望重之人。【东观蓬莱】：东观为汉代藏书处，蓬莱喻仙境，指学术殿堂。

赏析

此诗为陈著寄赠友人王吉甫之作。诗中通过直溪风物起兴，表达对友人的仰慕与自身困顿的感慨。艺术上多用典故与比喻，如“瘿木”“歜葅”自谦才疏，“长庚”“飞霞”喻友高洁。情感上既有对世俗的批判（“俗眼滔滔”），又有对古道坚守的自信（“古道卓卓”）。末段以“教铎”“弦诵”等意象，寄寓对教育与学术传承的期望。全诗语言典雅，情感深沉，体现了宋代士人之间的精神交流。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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