次韵弟观田蚕即事
宋代 · 陈著
作者 古诗词
诗礼虽传世,农桑不离门。梅天缫雪屋,秧雨种云村。衣帛知先老,含饴拟弄孙。愿言同井乐,无怨亦无恩。
译文
诗礼虽然世代相传,但农桑之事也不离家门。 梅雨时节在雪白的屋里缫丝,插秧时雨水滋润着如云的秧苗遍布村庄。 穿丝帛衣服知道先供养老人,含着饴糖打算逗弄孙子。 但愿与邻里共享田园之乐,彼此无怨也无恩。
注释
【次韵】:依原诗韵脚和顺序作诗唱和。 【弟观】:陈著之弟,名不详,字观。 【田蚕】:农田和蚕桑之事。 【即事】:以眼前事物为题材的诗。 【诗礼】:指儒家经典《诗经》和《礼记》,代指文化教育。 【农桑】:农耕与蚕桑,泛指农业生产。 【梅天】:梅雨季节。 【缫雪屋】:缫丝时,蚕茧如雪,满屋洁白。缫,抽茧出丝。 【秧雨】:插秧时的雨水。 【种云村】:秧苗如云,遍布村庄田野。 【衣帛】:穿丝帛衣服。帛,丝织品。 【知先老】:知道先供养老人。 【含饴】:含饴弄孙,指老人含饴糖逗弄孙辈,形容晚年闲适。 【拟弄孙】:打算逗弄孙子。 【同井】:同饮一井之水,指邻里乡间。 【无怨亦无恩】:没有怨恨也没有特别的恩惠,指关系平淡和谐。
赏析
此诗为陈著和其弟之作,描写田园农桑生活,体现儒家耕读传家的传统。首联点明诗礼传家与农桑并重,颔联以“梅天缫雪屋”“秧雨种云村”工对,意象清新,展现劳动之美。颈联转写家庭伦理,衣帛先老、含饴弄孙,突出孝道与天伦之乐。尾联“无怨亦无恩”化用道家思想,表达淡泊和谐的邻里关系。全诗语言质朴,情感真挚,反映了宋代士人安于田园、知足常乐的心态。【据推测】此诗作于陈著晚年隐居时期,与其经历宋末乱世后归隐的志趣相符。
宋代
作者简介 · 陈著
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
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