五马图
元代 · 王冕
作者 古诗词
太仆济济唐衣冠，五马不著黄金鞍。饮流系树各有廷，未许便作驽骀看。鬃鬣萧萧绿云节，喷沫长鸣山岳动。世无伯乐肉眼痴，那识渥洼千里种。官家去年搜骏良，有马尽拘归监坊。遂令天下气凋丧，驴骡□□争腾骧。只今康衢无马迹，得见画图差可识。画图画图奈尔何，抚几为之三叹息。
译文
太仆寺官员众多，身着唐代衣冠，画中五马没有佩戴黄金鞍。它们饮流水、系于树，各有场地，不可轻易看作劣马。马鬃稀疏如绿云般茂密，喷气长鸣使山岳震动。世上没有伯乐，肉眼凡胎愚钝，怎能识别渥洼水中的千里马种。官家去年搜求骏马良驹，有马全部拘禁在官办马场。于是使天下气运凋丧，驴骡之类争相腾跃昂首。如今大道上不见马迹，看到这幅画图勉强可以辨识。画图啊画图，能奈其何，我抚着几案为此再三叹息。
注释
【太仆】：官名，掌管车马。此处指太仆寺官员。【济济】：众多貌。【唐衣冠】：唐代的衣冠服饰，此处借指朝廷官员。【五马】：指五匹马，或指太守（汉代太守乘车用五马），此处实指画中五马。【黄金鞍】：饰金的马鞍。【饮流系树】：马在溪边饮水，系于树上。【廷】：通“庭”，场地。【驽骀】：劣马。【鬃鬣】：马颈上的长毛。【萧萧】：稀疏貌。【绿云节】：形容马鬃如绿云般茂密。【喷沫】：马喷气吐沫。【伯乐】：春秋时善相马者。【渥洼】：水名，传说产神马，代指良马。【监坊】：官办养马场。【驴骡□□】：原缺二字，或为“驴骡骅骝”之类，指劣马与良马混杂。【腾骧】：奔腾昂首。【康衢】：四通八达的大道。
赏析
此诗借题画马，抒发对元代马政腐败、人才埋没的愤慨。首四句写画中五马虽无黄金鞍饰，却神骏不凡，暗喻真正的人才不事雕琢。中段以“世无伯乐”直斥当权者不识良才，并以“官家搜骏”导致“天下气凋丧”，讽刺官方养马制度反而扼杀骏马，使劣马得势。末四句写现实无马，唯从画中得见，抚几叹息，表达对时局的失望与无奈。艺术上，以马喻人，对比强烈，语言沉郁顿挫。王冕出身贫寒，屡试不第，晚年隐居，此诗【据推测】作于元末，借古讽今，批判社会黑暗。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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