痛哭行
元代 · 王冕
作者 古诗词
雨淋日炙四海穷，经纶可是真英雄。岐丰禾黍泣寒露，咸阳草木来悲风。京邦大官饫酒肉，村落饥民无粒粟。东鲁儒生徒步归，南州野老吞声哭。纷纷红紫已乱朱，古时妾妇今丈夫。有耳何曾听《韶》、《武》，有舌不喜论诗书。昨夜虚雷搥布鼓，中天月破无人补。休说城南有韦杜，白璧黄金天尺五。
译文
雨水淋湿、太阳炙烤，天下百姓穷困潦倒，那些治国理政的人难道真是英雄？岐山丰邑的禾黍在寒露中哭泣，咸阳的草木在悲风中摇曳。京城的大官们饱食酒肉，而村落的饥民连一粒米都没有。东鲁的儒生徒步回乡，南方的老人忍气吞声地哭泣。纷纷乱乱的红紫色已经取代了朱红，古时的女子如今成了丈夫。有耳朵却从不听《韶》《武》雅乐，有舌头却不喜谈论诗书。昨夜虚空中雷声擂响布鼓，中天的月亮破损无人修补。休要说城南有韦杜那样的豪门，白璧黄金高及天尺五。
注释
【雨淋日炙】：雨淋日晒，形容生活艰苦。 【经纶】：原指整理丝缕，引申为治理国家。 【岐丰】：岐山和丰邑，周朝发祥地，代指故土。 【禾黍泣寒露】：用《诗经·王风·黍离》典故，表达亡国之痛。 【咸阳草木来悲风】：咸阳为秦都，草木悲风渲染凄凉。 【饫酒肉】：饱食酒肉。 【东鲁儒生】：指孔子故乡的儒生，泛指读书人。 【南州野老】：南方乡野老人。 【红紫已乱朱】：红紫取代正色朱，比喻小人当道，贤良被排挤。 【古时妾妇今丈夫】：古时女子今为男子，指身份颠倒，道德沦丧。 【《韶》《武》】：韶为舜乐，武为周武王乐，代表雅正之乐。 【虚雷搥布鼓】：虚雷指空雷，布鼓指以布蒙鼓，击之不响，比喻徒有虚名。 【中天月破无人补】：月亮破损无人修补，比喻世道残缺。 【韦杜】：唐代韦氏、杜氏两大贵族，代指豪门。 【白璧黄金天尺五】：极言富贵，天尺五指离天尺五，形容极高。
赏析
此诗为元代王冕所作，【据推测】创作于元末社会动荡时期。主题上，诗人深刻揭露了元代社会贫富悬殊、道德沦丧的现实，表达了对百姓疾苦的深切同情和对统治者的愤慨。艺术手法上，运用对比（如“京邦大官饫酒肉”与“村落饥民无粒粟”）、典故（如“禾黍泣寒露”用《黍离》之悲）和象征（如“红紫乱朱”喻小人当道），语言质朴而情感强烈。结尾“休说城南有韦杜”以反语讽刺豪门，深化了批判力度。全诗情感沉郁，体现了王冕作为隐逸诗人的社会关怀。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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