孤梅咏
元代 · 王冕
作者 古诗词
孤梅在空谷，潇洒如幽人。不同桃李花，那知艳阳春。冰霜岁年晚，苔藓青满身。鼎鼐既不辱，风味良自珍。孰信姚黄枝？来作灶下薪。
译文
孤独的梅花生长在空旷的山谷中，潇洒的姿态如同隐士。它不同于那些桃花李花，哪里知道明媚春天的热闹。在冰霜严寒的岁末，青苔长满了它的枝干。它既没有被用作鼎鼐中的调料而受辱，它的品格也值得自我珍视。谁会相信那姚黄般的牡丹枝，竟被拿来当作灶下的柴火？
注释
【孤梅在空谷，潇洒如幽人】空谷：空旷幽深的山谷。幽人：隐士，指品德高尚的隐居者。 【不同桃李花，那知艳阳春】桃李花：桃花和李花，常喻指世俗的荣华。艳阳春：明媚的春天。 【冰霜岁年晚，苔藓青满身】岁年晚：指岁末寒冬。苔藓青满身：梅花枝干上长满青苔，象征孤寂与高洁。 【鼎鼐既不辱，风味良自珍】鼎鼐：古代烹饪器具，喻指朝廷或高位。不辱：不辱没，指梅花未被用于烹煮（象征未受世俗玷污）。风味：品格、韵味。良自珍：确实值得自我珍视。 【孰信姚黄枝？来作灶下薪】姚黄：牡丹名贵品种，代指富贵之花。灶下薪：灶台下的柴火，喻指被糟蹋。
赏析
此诗以孤梅自喻，表达诗人不慕荣利、坚守高洁的情操。首联以“空谷”“幽人”点明孤梅的隐逸品格，与桃李的世俗形成对比。颔联通过“冰霜”“苔藓”渲染环境的严酷与孤寂，凸显梅的坚韧。颈联“鼎鼐不辱”化用《尚书》典故，暗喻不仕元朝的气节。尾联以姚黄牡丹沦为柴薪，反衬孤梅虽贫寒却保持本真。全诗托物言志，语言质朴，意象鲜明，体现了王冕作为遗民诗人的孤傲与清高。【据推测】此诗作于元末社会动荡时期，王冕隐居不仕，借梅抒怀。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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