酬唐起居前后见寄二首
唐代 · 顾况
作者 古诗词
愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。 霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。 何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。 直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,𫛳鸟上承尘。
译文
忧愁的人徒然遥望京城,受惊的鸟不敢飞回树林。 不要谈论出仕之事,谁能理解我屈身事人的心情? 寒霜凋零树木,风吹断枝条,泥土侵蚀宝剑,锈痕深深。 想要写作《怀沙赋》,但在这清明的时代,我耻于自沉。 到哪里去凭吊屈原?江边有一位老人。 你已接续了朝廷的礼仪,我却徒然频繁地唱着楚地的悲歌。 正直之道奈何命运,我一生没有辜负神明。 自伤在庚子那一天,𫛳鸟飞上了我的天花板。
注释
【酬唐起居前后见寄二首】:酬,以诗酬答。唐起居,姓唐的起居舍人(或起居郎),官职名,掌记录皇帝言行。见寄,寄诗给我。 【愁人空望国】:愁人,诗人自指。空望国,徒然遥望京城。 【惊鸟不归林】:惊鸟,喻自己因惊惧而不敢归隐。 【弹冠事】:弹冠,指准备出仕。《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”后以“弹冠”比喻准备出仕。 【结袜心】:结袜,指屈身事人。《史记·张释之传》:“王生者,善为黄老言,处士也。尝召居廷中,三公九卿尽会立,王生老人曰:‘吾袜解。’顾谓张廷尉:‘为我结袜!’释之跪而结之。”后以“结袜”表示屈己敬贤或屈身事人。 【霜凋树吹断】:霜凋,霜打使凋零。吹断,风吹断。 【土蚀剑痕深】:土蚀,泥土侵蚀。剑痕,剑上的锈痕。 【怀沙赋】:《楚辞·九章》中的一篇,传为屈原所作,是屈原自沉前的绝命词。 【明时耻自沉】:明时,政治清明的时代。耻自沉,以自沉为耻。 【何处吊灵均】:灵均,屈原的字。吊,凭吊。 【江边一老人】:诗人自指,或指屈原。 【汉仪君已接】:汉仪,汉朝的礼仪制度,借指唐朝的朝仪。君,指唐起居。接,继承、接续。 【楚奏我空频】:楚奏,楚地的音乐,借指自己不被赏识的悲歌。空频,徒然频繁。 【直道其如命】:直道,正直之道。其如命,奈何命运。 【平生不负神】:平生,一生。不负神,不辜负神明,即问心无愧。 【庚子日】:干支纪日,具体不详,可能指诗人遭遇贬谪或不幸的日期。 【𫛳鸟上承尘】:𫛳鸟,猫头鹰,古人视为不祥之鸟。承尘,天花板。贾谊《𫛳鸟赋》序:“谊为长沙王傅,三年,有𫛳鸟飞入谊舍,止于坐隅。𫛳似鸮,不祥鸟也。”此处用贾谊典故,暗示自己遭遇不幸。
赏析
此诗为顾况酬答唐起居之作。顾况(约727—约815),苏州人,曾任著作郎,因作诗嘲讽权贵被贬饶州司户。此诗【据推测】作于贬谪之后,表达了对仕途的失望与坚守节操的复杂情感。首联以“愁人”“惊鸟”自喻,写出贬谪后的惊惧与迷茫。颔联“弹冠”“结袜”用典,对比出仕与屈身事人的矛盾。颈联“霜凋”“土蚀”以自然与器物之衰败喻自身遭遇。尾联用屈原、贾谊典故,明言“耻自沉”,实则暗含对现实的不满与无奈。全诗用典贴切,情感沉郁,体现了顾况诗风的刚健与含蓄。
唐代
作者简介 · 顾况
顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
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《酬唐起居前后见寄二首》- 顾况 - 诗词大全
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