谒南岳
宋代 · 范成大
作者 古诗词
湘中固多山,夹岸万马屯。坡陀无敢高,似逊乔岳尊。晓投望云亭,众丘拱墙藩。浓岚忽飘荡,积翠浮云端。天柱已峻极,祝融更高寒。紫盖郁当中,冈势汹崩奔。峙为赤帝峰,下直宫壖垣。角楼捧双阙,圆方模九阍。炎符抚中兴,南正实司天。草木薰协气,山林奠神奸。妥灵有备物,龙卷鸾旗轩。走忝桂林伯,与神俱南辕。上谒礼亦宜,为国忧元元。心空祸福相,古井寒无澜。杯珓不用掷,但愿归田园。相传壁画好,拂拭尘埃昏。弓刀立壮士,剑佩班灵官。后宫行乐处,窈窕千云鬟。锦地舞月书,珠栊侍春闲。武氏笔已绝,梗概犹清妍。旋车阖庙去,颇厌山市喧。胜果招客游,径排集贤关。梵庋绚杂组,锡杖锵古镮。避雨胜业阁,晚晴留凭栏。石廪*岣嵝,望眼增孱颜。上封眇孤绝,南台半云烟。碧岫有灵药,朱陵巢洞仙。病倦懒幽讨,山僧镌我顽。松樛唐季枝,柏局隋初根。奇事不胜纪,重游当细论。
译文
湘中地区本来就多山,两岸山峦如万马屯聚。山坡低缓不敢高耸,似乎谦逊于南岳的尊崇。清晨投宿望云亭,众山拱卫如墙垣。浓重的山岚忽然飘散,积翠浮在云端。天柱峰已极高峻,祝融峰更加高寒。紫盖峰郁郁葱葱居中,山势奔腾汹涌。峙立为赤帝峰,下面直对宫墙。角楼托起双阙,方圆模仿九重天门。火德符命抚慰中兴,南正神实司天事。草木熏染和谐之气,山林安顿神奸。安神有完备的祭物,龙旗鸾旗飘扬。我愧为桂林伯,与神一同南行。上谒祭祀也是应当,为国忧虑百姓。内心空明祸福相抵,如古井无波。杯珓不用占卜,只愿归隐田园。相传壁画精美,拂去尘埃昏暗。弓刀立着壮士,剑佩列着灵官。后宫行乐之处,窈窕众多如云鬟。锦地上舞月书,珠帘旁侍奉春闲。武宗元的笔法已绝,梗概仍然清妍。回车离开庙宇,颇厌山市喧闹。胜果寺招客游览,径直排开集贤关。佛经柜绚烂杂组,锡杖锵然古环。避雨于胜业阁,晚晴时凭栏停留。石廪峰与岣嵝峰,望眼增添孱颜。上封寺渺小孤绝,南台寺半在云烟。碧岫有灵药,朱陵巢居洞仙。病倦懒于幽讨,山僧镌刻我顽愚。松枝弯曲是唐末的枝,柏树盘根是隋初的根。奇事不胜记载,重游时当细论。
注释
【南岳】:衡山,五岳之一,位于湖南。 【湘中】:湖南中部。 【万马屯】:形容山峦众多如万马屯聚。 【乔岳】:高山,特指南岳。 【望云亭】:衡山上的亭子。 【天柱、祝融、紫盖、赤帝峰】:衡山诸峰名。 【宫壖垣】:宫墙。 【角楼、双阙、九阍】:形容庙宇建筑如皇宫般宏伟。 【炎符】:火德符命,指南宋中兴。 【南正】:上古官名,掌司天,此处指南岳神。 【妥灵】:安神。 【龙卷鸾旗】:帝王仪仗。 【桂林伯】:范成大曾任广西经略安抚使,故自称。 【元元】:百姓。 【杯珓】:占卜用具。 【武氏】:指唐代画家武宗元,曾画衡岳庙壁画。 【梵庋】:佛经柜。 【锡杖】:僧杖。 【石廪、岣嵝】:衡山山峰名。 【上封、南台】:衡山寺观名。 【碧岫、朱陵】:衡山洞府名。 【松樛】:松枝弯曲。 【唐季、隋初】:唐朝末年、隋朝初年。
赏析
此诗为范成大任广西经略安抚使时,途经衡山谒庙所作。诗中描绘衡山诸峰之壮丽,庙宇之宏伟,并抒发忧国忧民之情与归隐之愿。艺术上,以赋笔铺叙,写景雄浑,如“万马屯”“积翠浮云端”等句,气势磅礴。同时融入历史典故与神话传说,如“炎符抚中兴”“南正实司天”,寄寓对南宋国运的关切。结尾处对壁画、古木的描写,增添历史沧桑感。全诗情感深沉,既有对国事的忧虑,又有对田园的向往,体现了范成大作为士大夫的复杂心境。
宋代
作者简介 · 范成大
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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