送

送拄杖还僧

宋代 · 刘克庄

作者古诗词

头白高僧行脚懒，一枝筇竹久生苔。不逢太乙然藜照，时借山翁荷𦰏回。夜挂多寻萧寺壁，晓拈恐化葛陂雷。还师此物禅须进，曾入诗人手内来。

译文

头白的高僧行脚已懒，一枝竹杖久已生苔。没有遇到太乙真人燃藜照读，时常借给山翁扛着竹器归来。夜晚挂在萧寺的墙壁上，早晨拿起恐怕会像葛陂的杖一样化为龙雷。归还此物给师，禅理应当精进，它曾进入诗人的手中来。

注释

【行脚懒】行脚：僧人云游四方。懒：指年老体衰，不常出行。【筇竹】筇竹杖，一种竹制手杖。【太乙然藜照】太乙：太乙真人，道教神仙。然藜：点燃藜杖。典出《拾遗记》：刘向校书天禄阁，有老人燃藜杖照明，授以五行洪范。后以“然藜”指勤学。【荷𦰏】𦰏：古代一种竹器。荷𦰏：扛着竹器。典出《论语·微子》：子路遇丈人，以杖荷𦰏。【萧寺】佛寺。梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书“萧寺”，后泛称佛寺。【葛陂雷】葛陂：地名，在今河南新蔡。典出《神仙传》：费长房投杖于葛陂，杖化为龙。雷：指龙行雷声。【禅须进】禅：禅理。须进：应当精进。

赏析

此诗为刘克庄将拄杖归还僧人之作。诗中以杖为线索，融合佛道典故，表达对高僧的敬重与对禅理的领悟。首联写高僧年老懒行，杖已生苔，暗示杖久未用。颔联用太乙燃藜与荷𦰏丈人典，一写未遇仙缘，一写曾借俗人，对比中见杖之经历。颈联用费长房投杖化龙典，写杖夜挂晓拈，恐其化去，暗含对杖的珍视与对神异的敬畏。尾联点明归还之意，并勉励僧人精进禅理，同时自矜诗人曾用此杖，增添文雅。全诗用典贴切，语言凝练，情感含蓄，体现了刘克庄作为江湖派诗人的典型风格。创作背景据推测为晚年闲居时所作。

宋代

作者简介 · 刘克庄

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。

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