孚应祠十二韵
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
吾翁宰木下,有蛟穴而居。一旦忽死去,灵物不待躯。秦时灌口君,髣佛其人欤。但当咏雩风,不必焚尪巫。三农相劳苦,万顷皆上腴。其功及百世,否则吾其鱼。沈沈孚应祠,轮奂粲碧朱。何当春服成,童冠相携扶。牢醴荐閟宫,风谣采康衢。它日送迎神,诗亦不可无。吾笔虽卑弱,实录非敢诬。斐然勒碑阴,窃比韩与苏。
译文
我的父亲坟墓之下,有蛟龙洞穴居住。一旦蛟龙忽然死去,神灵之物不再需要躯体。秦代灌口的李冰君,仿佛就是那个人吧。只应当吟咏舞雩的春风,不必焚烧巫人求雨。农民们相互慰劳辛苦,万顷田地都成为沃土。他的功绩泽及百世,否则我们都会变成鱼。深沉的孚应祠,华美灿烂碧瓦朱甍。何时春服穿成,儿童和成人相互搀扶。用祭品供奉神庙,采集民谣于大道。他日迎神送神,诗也不可缺少。我的笔虽然卑弱,但实录不敢欺诬。文采斐然刻在碑阴,私下比作韩愈和苏轼。
注释
【吾翁】:指作者的父亲刘克庄之父刘弥正,曾任官,卒后葬于莆田。 【宰木】:坟墓上的树木,语出《公羊传·僖公三十三年》:“宰上之木拱矣。” 【蛟穴】:传说中蛟龙居住的洞穴。 【秦时灌口君】:指李冰,战国秦时蜀郡守,曾在灌口(今四川都江堰)治水,被奉为神。 【髣佛】:仿佛。 【咏雩风】:语出《论语·先进》:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”指儒家理想中的闲适生活。 【焚尪巫】:焚巫求雨,古代迷信习俗。尪,指骨骼弯曲的残疾人,古时以为焚之可致雨。 【三农】:指平地、山、泽三种农田,亦泛指农民。 【上腴】:上等肥沃的土地。 【吾其鱼】:语出《左传·昭公元年》:“微禹,吾其鱼乎!”意为如果没有大禹治水,我们就会变成鱼。此处指若无神灵保佑,百姓将遭水灾。 【孚应祠】:祠庙名,具体不详,可能为当地祭祀水神或李冰之祠。 【轮奂】:形容房屋高大华美,语出《礼记·檀弓下》:“美哉轮焉,美哉奂焉。” 【春服成】:语出《论语·先进》:“暮春者,春服既成。”指春天衣服穿得正好。 【童冠】:儿童和成年人,冠指二十岁以上的男子。 【牢醴】:祭祀用的牲畜和甜酒。 【閟宫】:神庙,深闭的宫殿。 【风谣】:民间歌谣。 【康衢】:四通八达的大路。 【勒碑阴】:在碑的背面刻字。 【韩与苏】:指韩愈和苏轼,二人皆擅写碑文。
赏析
此诗为刘克庄为孚应祠所作,主题是歌颂神灵(疑为李冰)的功绩,并表达对民间祭祀的重视。艺术手法上,开篇以父亲墓下蛟龙之死引出神灵,用典贴切(“吾其鱼”化用《左传》),对比“咏雩风”与“焚尪巫”,强调以礼乐教化代替迷信。中间描写祠庙华美及祭祀场景,结尾自谦笔力而志在实录,并追攀韩、苏,可见诗人对文章传世的期许。情感表达上,既有对神灵的崇敬,也有对民生疾苦的关切,体现了儒家仁政思想。据推测,此诗可能作于刘克庄晚年,其时他多居乡里,关注地方事务。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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《孚应祠十二韵》- 刘克庄 - 诗词大全
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