壶中天(陆性斋筑葫芦庵,结茅于上,植桃于外,扁曰小蓬壶。)
宋代 · 张炎
作者 古诗词
海山缥缈。算人间自有,移来蓬岛。一粒粟中生倒景,日月光融丹灶。玉洞分春,雪巢不夜,心寂凝虚照。鹤溪游处,肯将琴剑同调。 休问挂树瓢空,窗前清意,赢得不除草。只恐渔郎曾误入,翻被桃花一笑。润色茶经,评量山水,如此闲方好。神仙陆地,长房应未知道。
译文
海上仙山缥缈难寻。算来人间自有,移来的蓬莱仙岛。一粒粟中能生出倒映的日月,日光月色融入了炼丹炉。玉洞中分得春色,雪巢里没有黑夜,心境寂静凝照虚空。在鹤溪游历之处,怎肯将琴与剑视为同调? 休问挂在树上的瓢已空,窗前的清雅意趣,赢得了不除杂草的闲适。只恐渔郎曾经误入,反而被桃花一笑。润色茶经,评量山水,如此闲适才好。神仙般的陆地生活,费长房恐怕也未曾知道。
注释
【壶中天】词牌名,即《念奴娇》,因苏轼词有“凭高眺远,见长空万里,云无留迹”句,又名《壶中天》。【陆性斋】生平不详,据词意当为张炎友人。【葫芦庵】庵名,形似葫芦。【结茅】搭建茅屋。【扁曰小蓬壶】匾额题名“小蓬壶”,蓬壶为蓬莱仙山别称。【海山缥缈】化用《史记·封禅书》蓬莱仙山“未至,望之如云”之意。【一粒粟中生倒景】化用《维摩经》“芥子纳须弥”及道家“壶中天地”典故,倒景指日月倒映。【丹灶】炼丹炉。【玉洞】仙人洞府。【雪巢】喻清冷之居。【鹤溪】地名,或指浙江鹤溪,张炎曾游。【挂树瓢空】用许由挂瓢典故,喻隐逸。【不除草】用周敦颐不除窗前草典故,喻自然之趣。【渔郎误入】用陶渊明《桃花源记》渔人误入桃花源事。【润色茶经】指修订陆羽《茶经》。【长房】费长房,东汉方士,传说有缩地之术。
赏析
此词为张炎为友人陆性斋葫芦庵所作,主题赞颂隐逸之乐与壶中天地。上阕以仙山起兴,化用佛道典故,将葫芦庵比作蓬莱仙境,突出其虽小却蕴含天地之妙。“心寂凝虚照”一句,体现道家虚静心境。下阕用许由、周敦颐、桃源等典故,表达对自然清趣的向往,末句反用费长房事,强调此间乐趣超越神仙方术。艺术上多用典故与意象叠加,虚实相生,风格清空雅致,符合张炎词风。创作时期【据推测】为宋亡后张炎漂泊江南时,借隐逸之题寄托遗民情怀。
宋代
作者简介 · 张炎
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
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