壶中天（陆性斋筑葫芦庵，结茅于上，植桃于外，扁曰小蓬壶。）
宋代 · 张炎
作者 古诗词
海山缥缈。算人间自有，移来蓬岛。一粒粟中生倒景，日月光融丹灶。玉洞分春，雪巢不夜，心寂凝虚照。鹤溪游处，肯将琴剑同调。 休问挂树瓢空，窗前清意，赢得不除草。只恐渔郎曾误入，翻被桃花一笑。润色茶经，评量山水，如此闲方好。神仙陆地，长房应未知道。
译文
海上仙山缥缈难寻。算来人间自有，移来的蓬莱仙岛。一粒粟中能生出倒映的日月，日光月色融入了炼丹炉。玉洞中分得春色，雪巢里没有黑夜，心境寂静凝照虚空。在鹤溪游历之处，怎肯将琴与剑视为同调？ 休问挂在树上的瓢已空，窗前的清雅意趣，赢得了不除杂草的闲适。只恐渔郎曾经误入，反而被桃花一笑。润色茶经，评量山水，如此闲适才好。神仙般的陆地生活，费长房恐怕也未曾知道。
注释
【壶中天】词牌名，即《念奴娇》，因苏轼词有“凭高眺远，见长空万里，云无留迹”句，又名《壶中天》。【陆性斋】生平不详，据词意当为张炎友人。【葫芦庵】庵名，形似葫芦。【结茅】搭建茅屋。【扁曰小蓬壶】匾额题名“小蓬壶”，蓬壶为蓬莱仙山别称。【海山缥缈】化用《史记·封禅书》蓬莱仙山“未至，望之如云”之意。【一粒粟中生倒景】化用《维摩经》“芥子纳须弥”及道家“壶中天地”典故，倒景指日月倒映。【丹灶】炼丹炉。【玉洞】仙人洞府。【雪巢】喻清冷之居。【鹤溪】地名，或指浙江鹤溪，张炎曾游。【挂树瓢空】用许由挂瓢典故，喻隐逸。【不除草】用周敦颐不除窗前草典故，喻自然之趣。【渔郎误入】用陶渊明《桃花源记》渔人误入桃花源事。【润色茶经】指修订陆羽《茶经》。【长房】费长房，东汉方士，传说有缩地之术。
赏析
此词为张炎为友人陆性斋葫芦庵所作，主题赞颂隐逸之乐与壶中天地。上阕以仙山起兴，化用佛道典故，将葫芦庵比作蓬莱仙境，突出其虽小却蕴含天地之妙。“心寂凝虚照”一句，体现道家虚静心境。下阕用许由、周敦颐、桃源等典故，表达对自然清趣的向往，末句反用费长房事，强调此间乐趣超越神仙方术。艺术上多用典故与意象叠加，虚实相生，风格清空雅致，符合张炎词风。创作时期【据推测】为宋亡后张炎漂泊江南时，借隐逸之题寄托遗民情怀。
宋代
作者简介 · 张炎
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
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