风入松（赠蒋道录溪山堂）
宋代 · 张炎
作者 古诗词
门前山可久长看。留住白云难。溪虚却与云相傍，对白云、何必深山。爽气潜生树石，晴光竟入阑干。 旧家三径竹千竿。苍雪拂衣寒。绿蓑青笠玄真子，钓风波、不是真闲。得似壶中日月，依然只在人间。
译文
门前的山可以长久地欣赏，但留住白云却很难。溪水空明，与云影相傍，面对白云，何必一定要在深山。清爽的气息暗暗从树石间生出，晴朗的光辉径直照入栏杆。旧居的庭院里，三径旁有千竿翠竹，苍翠的竹叶如雪拂衣，带来寒意。身披绿蓑衣、头戴青斗笠的玄真子，在风波中垂钓，并非真正的闲适。哪能像壶中那样别有日月，终究还是只在人间。
注释
【门前山可久长看】：化用李白《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山”，表达对山水的恒久欣赏。 【留住白云难】：白云象征隐逸或高洁，难以长留，暗喻隐逸之志不易坚守。 【溪虚却与云相傍】：溪水空明，与云影相依，虚实相生。 【旧家三径竹千竿】：用蒋诩“三径”典故，指隐士居所。蒋诩归隐后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。 【苍雪拂衣寒】：苍雪指竹上积雪或竹叶如雪，拂衣生寒，写竹林清幽。 【绿蓑青笠玄真子】：玄真子为唐代张志和号，其《渔歌子》有“青箬笠，绿蓑衣”，此处借指渔隐生活。 【钓风波、不是真闲】：表面垂钓，实则心系风波，并非真正闲适。 【得似壶中日月】：用壶公故事，指仙境或超脱时光。费长房见老翁悬壶卖药，夜入壶中，别有天地。 【依然只在人间】：最终仍处人间，暗含理想与现实的矛盾。
赏析
此词为张炎赠道士蒋道录之作，借溪山堂之景抒写隐逸情怀与人生矛盾。上片写景，以“山可久看”与“白云难留”对比，暗喻隐逸之志易生难守；“溪虚云傍”则化实为虚，营造空灵意境。下片用典，“三径竹”与“玄真子”皆指向隐逸传统，但“钓风波、不是真闲”一语道破隐逸表象下的内心波澜，末句“壶中日月”与“只在人间”形成张力，既向往超脱又无法脱离现实，折射出宋末遗民张炎国破家亡后寻求精神寄托而终难解脱的复杂心境。艺术上，意象清空，用典自然，虚实相生，含蓄深沉。
宋代
作者简介 · 张炎
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
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