西江月·玉帐传心如镜

宋代 · 刘辰翁

作者 古诗词
玉帐传心如镜,青龙绕指成轮。尘中多少白头人。干里寻壬难认。世事说来都了,鬼神见也须瞋。迷槎问我是何津。向道先生昼困。

译文

军帐中传递心意如镜般明澈,青龙环绕手指形成轮状。尘世中有多少白发苍苍的人。在乾卦中寻找壬水难以辨认。世间之事说来都已了结,鬼神见了也须发怒。迷失的木筏问我何处是渡口。我对先生说:白天困倦。

注释

【玉帐】:指军帐,亦指主帅。此处可能指道教修炼中的内景或比喻。 【传心如镜】:传递心意如镜般明澈,或指修炼中心神如镜。 【青龙】:星宿名,亦指东方之神,道教中常喻指肝神或内丹修炼中的意象。 【绕指成轮】:环绕手指形成轮状,可能指修炼中的气脉运行或法术。 【干里寻壬】:干为八卦之一,代表天、阳;壬为天干之一,属水。此句可能指在乾卦中寻找壬水,暗喻阴阳五行修炼中的寻铅找汞。 【迷槎】:槎指木筏,迷槎即迷失方向的木筏,典出《博物志》中有人乘槎至天河的故事。 【向道先生】:对道士或修炼者的尊称。 【昼困】:白天困倦,可能指修炼中的昏沉或懈怠。

赏析

这首词以道教修炼为背景,融合了内丹术语和意象。上阕写修炼中的心镜澄明与青龙绕指,暗喻内丹功夫,但随即感叹尘世中人多已白头,却难识干中寻壬的玄机。下阕转向世事与鬼神,说世事已了,鬼神亦嗔,透露出对世俗纷扰的厌倦。末句以迷槎问津和先生昼困作结,既表达了对修炼道路的迷茫,又带有一丝自嘲与倦怠。全词语言隐晦,意象奇崛,体现了刘辰翁晚年入道后的思想状态,但具体创作背景不详,【据推测】可能作于宋亡后,借道教语汇抒发故国之思与人生感慨。
宋代

作者简介 · 刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。
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《西江月·玉帐传心如镜》- 刘辰翁 - 诗词大全

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