临江仙·老去尚呼张丈

宋代 · 刘辰翁

作者 古诗词
老去尚呼张丈,醉中自惜熊儿。越王台上鹧鸪啼。三朝臣不遇,无复好文时。情绪幽幽似结,鬓丝索索禁吹。病来魂不到相思。散人腰已散,倚杖叹吾衰。

译文

年老了还称呼张镃为张丈,醉中自己怜惜儿子熊儿。越王台上鹧鸪啼叫。三朝为臣却未遇明主,再也没有重视文治的时期了。情绪幽幽如同郁结,鬓发稀疏被风吹得索索作响。病后魂魄不到相思之处。我这个散人腰肢已经散软,倚着拐杖叹息自己衰老。

注释

【张丈】:指张镃,南宋词人,刘辰翁友人。 【熊儿】:指其子刘将孙,小名熊儿。 【越王台】:在今浙江绍兴,春秋时越王勾践所筑。 【鹧鸪啼】:鹧鸪鸟鸣声似“行不得也哥哥”,常喻离别或哀愁。 【三朝臣不遇】:刘辰翁曾仕于宋理宗、度宗、恭帝三朝,但未得重用。 【好文时】:指朝廷重视文治的时期。 【鬓丝】:鬓发如丝,指白发。 【索索】:象声词,风吹鬓发之声。 【散人】:闲散之人,自指。 【腰已散】:腰肢散软,形容衰老。

赏析

此词为刘辰翁晚年自伤身世之作。上片以“老去尚呼张丈”起笔,点明年迈而仍与友人交往,次句“醉中自惜熊儿”流露对儿子的怜爱,然“越王台上鹧鸪啼”借越王台典故与鹧鸪哀鸣,暗喻故国沦亡之痛。后两句“三朝臣不遇,无复好文时”直抒胸臆,慨叹三朝为官却不得重用,且盛世不再。下片“情绪幽幽似结”以比喻写愁思郁结,“鬓丝索索禁吹”以细节状衰老之态。“病来魂不到相思”言病后连相思之情亦难寄托,极写孤寂。末句“散人腰已散,倚杖叹吾衰”以散人自居,叹老嗟衰,呼应开篇。全词情感沉郁,语言质朴,善用典故与意象,如“越王台”“鹧鸪啼”等,寄托家国兴亡之悲。据推测,此词作于宋亡后,刘辰翁隐居不仕时期,故词中充满对往昔的追忆与现实的无奈。
宋代

作者简介 · 刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。
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《临江仙·老去尚呼张丈》- 刘辰翁 - 诗词大全

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