赠

赠刘矮跛相士

宋代 · 文天祥

作者古诗词

炼石为形，铿金为音。世方好圆，痴守方心。阴阳𬘡缊，人一气质。善恶之微，证于声色。意所欲发，虽吾不知。彼美子刘，洞其先几。肮脏难合，今世道病。如子所言，生禀已定。戆夫勇士，往往一偏。以视妾妇，岂不犹贤。洪范得三，二曰刚克。会其归其，好是正直。学问工夫，气质用微。汝能观形，安知其馀。子术已定，吾情已成。子执子术，吾安吾情。

译文

用石头炼成你的形体，用金属铸成你的声音。世俗喜好圆滑，你却固执地守着方正之心。阴阳二气交融，人各自禀受一种气质。善恶的细微之处，在声音和面色上得以显现。内心想要表达的想法，即使我自己也不知道。那位美好的刘先生，却能洞察其先兆。刚直不阿难以合群，这是当今世道的弊病。如你所说，人的天生禀赋已经注定。憨直之人与勇敢之士，往往偏向一端。但与那些妾妇相比，难道不是更贤德吗？《洪范》中提到三种德性，第二种是刚克。领会其归宿，喜好正直。学问的修养功夫，气质的作用微妙。你能观察外形，怎能知道其他方面？你的相术已经确定，我的性情已经形成。你坚持你的相术，我安于我的性情。

注释

【炼石为形】：用石头炼成形状，指相士外形刚硬。【铿金为音】：声音如金属铿锵。【世方好圆】：世俗喜好圆滑。【痴守方心】：固执地保持方正之心。【阴阳𬘡缊】：阴阳二气交融。【人一气质】：人禀受一种气质。【证于声色】：在声音和面色上显现。【彼美子刘】：那位美好的刘先生，指刘矮跛相士。【洞其先几】：洞察事物先兆。【肮脏难合】：刚直不阿，难以合群。【今世道病】：当今世道的弊病。【生禀已定】：天生禀赋已定。【戆夫勇士】：憨直之人与勇敢之士。【以视妾妇】：与妾妇相比。【岂不犹贤】：难道不是更贤德吗？【洪范得三】：《尚书·洪范》中提到的三种德性：正直、刚克、柔克。【二曰刚克】：第二种是刚克，即以刚强取胜。【会其归其】：领会其归宿。【好是正直】：喜好正直。【学问工夫】：学问的修养功夫。【气质用微】：气质的作用微妙。【汝能观形】：你能观察外形。【安知其馀】：怎能知道其他方面。【子术已定】：你的相术已经确定。【吾情已成】：我的性情已经形成。【子执子术】：你坚持你的相术。【吾安吾情】：我安于我的性情。

赏析

此诗为文天祥赠予相士刘矮跛之作。诗中，文天祥借相士之口，表达了自己对正直品格的坚守，以及对世俗圆滑的批判。艺术上，全诗以议论为主，多用对仗和典故，如“炼石为形，铿金为音”形容相士的刚直，“洪范得三”引用《尚书》以明德性。情感上，诗人以“痴守方心”自喻，表明即使世道病态，仍坚持方正之心，体现了文天祥一贯的刚毅品格。创作背景【据推测】当在文天祥晚年，可能与其抗元经历有关，诗中“肮脏难合”正是其政治处境的写照。

宋代

作者简介 · 文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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