五

五月二日生朝

宋代 · 文天祥

作者古诗词

北风吹满楚冠尘，笑捧蟠桃梦里春。几岁已无笼鸽客，去年犹有送半人。江山如许非吾土，宇宙柰何多此身。不灭不生在何许，静中聊且养吾真。

译文

北风吹满了南方士人的衣冠尘土，我笑着手捧蟠桃，那只是梦中的春意。已经多年没有信鸽传递消息，去年还有送别的人。江山如此美好，却不是我的故土，宇宙之大，为何多我这一身？不生不灭的境界在何处？静坐中姑且涵养我的本真。

注释

【北风吹满楚冠尘】楚冠：指楚地之冠，借指南方士人的服饰。尘：风尘，喻奔波劳苦。此句写北风卷起尘土，沾满南冠，暗喻自己身为南方人却身处北方囚禁之地。【笑捧蟠桃梦里春】蟠桃：神话中的仙桃，象征长寿或仙境。此句写梦中捧桃而笑，似有春意，实为虚幻。【几岁已无笼鸽客】笼鸽客：指传递书信的信鸽，或喻指传递消息的人。此句言多年没有信使往来。【去年犹有送半人】送半人：未详。可能指送别之人，或指送半程之人。据推测，可能指去年尚有友人送别。【江山如许非吾土】江山如此美好，却不是我的故土。【宇宙柰何多此身】宇宙之大，为何多我这一身？柰何：奈何。【不灭不生在何许】不灭不生：佛教语，指涅槃境界，不生不灭。何许：何处。【静中聊且养吾真】静中：静坐之中。聊且：姑且。养吾真：涵养我的本真。

赏析

此诗为文天祥被元军俘虏后所作，表达了对故土的思念、对自身处境的无奈以及坚守气节的心志。首联以“北风”“楚冠”点明身陷北地，而“笑捧蟠桃”以梦境反衬现实之悲凉。颔联“笼鸽客”“送半人”暗示与外界隔绝，孤独无依。颈联“非吾土”“多此身”直抒胸臆，悲愤中见沉痛。尾联转向佛教的“不灭不生”，在静中涵养真性，体现了诗人面对死亡威胁时的超脱与坚守。全诗情感深沉，意象苍凉，以梦境与现实、故土与异乡的对比强化了家国之痛，结尾的静养真性则展现了诗人不屈的精神境界。

宋代

作者简介 · 文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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