慧

慧和尚三绝

宋代 · 文天祥

作者古诗词

画我郎潜先帝时，而今白发渐参差。若交传入都人眼，疑汝前身妙善师。风雪衡山涕满膺，懒残不管自家身。殷勤拨火分煨芋，却有工夫到别人。花光老矣墨婆娑，无赖梅花一白何。为问西来宗旨道，世间色相是空么。

译文

画我当年在先帝朝中为郎官时，如今白发渐渐长短不齐。若将此画传入都城人眼中，会怀疑你前身是妙善禅师。风雪中在衡山涕泪满胸，懒残和尚不顾自身冷暖。殷勤拨火分煨芋头，却还有工夫去帮助别人。花光长老老了笔墨仍挥洒，梅花无奈一白如何。试问西来传法的宗旨，世间色相是否都是空呢？

注释

【郎潜】：指郎官潜隐，典出《汉书·张释之传》，此处喻指自己曾为朝官而未被重用。【先帝】：指宋理宗或宋度宗，文天祥曾仕于理宗、度宗朝。【参差】：形容白发长短不齐，渐多。【妙善师】：妙善，佛教中观音菩萨化身之一，此处借指高僧。【懒残】：唐代高僧明瓒，号懒残，曾煨芋接济李泌。【煨芋】：用火灰烤芋头，懒残故事中常用意象。【花光】：宋代画僧仲仁，号花光长老，以画梅著称。【墨婆娑】：指笔墨挥洒自如。【西来宗旨】：禅宗达摩西来传法之宗旨。【色相】：佛教术语，指一切物质现象。

赏析

此诗为文天祥题咏慧和尚三幅画作（自画像、懒残图、梅花图）之作。第一首借画中自己昔日朝官形象与如今白发对比，抒发沧桑之感，并戏称画者前身为高僧，暗含对慧和尚画艺的赞叹。第二首用懒残煨芋典故，赞颂慧和尚虽自身困顿却热心助人的品格，实为自喻或对友人的勉励。第三首以花光画梅为引，探讨禅宗色空之理，表达对世事虚幻的体悟。全诗融画境、禅理、身世之感于一体，语言简淡而意蕴深远，体现了文天祥晚年（据推测为被俘前后）对人生与佛理的沉思。

宋代

作者简介 · 文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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