感遇·之十一
唐代 · 陈子昂
作者 古诗词
吾爱鬼谷子。青溪无垢氛。囊括经世道。遗身在白云。七雄方龙斗。天下久无君。浮荣不足贵。遵养晦时文。舒可弥宇宙。卷之不盈分。岂徒山木寿。空与麋鹿群。
译文
我喜爱鬼谷子，他隐居在青溪，没有尘世的污浊。他总括了治理天下的道理，却将自身置于白云之中。当时七雄争斗如龙，天下长久没有君主。虚浮的荣华不值得珍贵，他遵循韬光养晦之道，等待时机。他的道舒展时可以充满宇宙，收敛时却不满一分。难道只是像山木那样长寿，空自与麋鹿为群吗？
注释
【鬼谷子】：战国时期纵横家代表人物，隐于鬼谷，精通谋略。 【青溪】：指鬼谷子隐居之地，或泛指清幽溪流。 【无垢氛】：没有尘世污浊之气。 【囊括】：包罗，总括。 【经世道】：治理天下的道理。 【遗身在白云】：指隐居山林，与白云为伴。 【七雄】：战国七雄：秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏。 【龙斗】：比喻群雄争霸。 【浮荣】：虚浮的荣华富贵。 【遵养晦时文】：遵循韬光养晦之道，等待时机。语出《诗经·周颂·酌》：“遵养时晦。” 【舒可弥宇宙】：舒展时可以充满宇宙，形容道之广大。 【卷之不盈分】：收敛时不满一分，形容道之精微。 【山木寿】：山中之木因无用而长寿，典出《庄子·山木》。 【麋鹿群】：与麋鹿为群，指隐居生活。
赏析
此诗为陈子昂《感遇》组诗之一，借赞美鬼谷子表达对隐逸与用世关系的思考。诗中“囊括经世道”与“遗身在白云”形成对比，突出鬼谷子虽怀经世之才却选择隐居。后以“舒可弥宇宙，卷之不盈分”形容道的伸缩自如，暗含儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理念。末句“岂徒山木寿，空与麋鹿群”反用庄子典故，表明诗人并非单纯追求隐逸，而是待时而动。全诗语言简练，用典贴切，体现了陈子昂在武周时期对仕隐矛盾的思考。
唐代
作者简介 · 陈子昂
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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《感遇·之十一》- 陈子昂 - 诗词大全
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