奉

奉和皇帝上（一作丘）礼抚事述怀应制

唐代 · 陈子昂

作者古诗词

大君忘自（一作物）我。应（一作膺）运居紫宸。揖让期明辟。讴歌且顺人。轩宫帝图盛。皇极礼容申。南面朝万国。东堂会百神。云陛旗常满。天庭玉帛陈。钟石和睿思。雷雨被深仁。承平信娱乐。王业本艰辛。愿罢瑶池宴。来观农扈春。卑宫昭夏德。尊老睦尧亲。微臣敢拜手。歌舞颂维新。

译文

伟大的君主忘掉了自我，顺应天命居住在紫宸宫中。禅让帝位期待明君，百姓歌颂且顺应民心。轩辕之宫帝王宏图兴盛，皇极礼仪充分展现。面朝南方接受万国朝拜，在东堂会合百神。宫殿台阶上旗帜常满，朝廷中陈列着玉帛。钟石之声与圣思和谐，恩泽如雷雨般覆盖深仁。天下太平确实值得娱乐，但帝王基业本自艰辛。希望停止瑶池的宴会，来观看农事的春天。低矮的宫殿昭示夏禹之德，尊敬老人亲睦尧帝之亲。微臣敢于跪拜，歌颂舞蹈赞颂革新。

注释

【大君】指皇帝。【忘自（一作物）我】忘掉自我，或作‘忘物我’，指物我两忘。【应（一作膺）运】顺应天命。【紫宸】帝王宫殿。【揖让】拱手相让，指禅让。【明辟】明君。【讴歌】歌颂。【顺人】顺应民心。【轩宫】轩辕之宫，指帝宫。【帝图】帝王宏图。【皇极】帝王统治的准则。【礼容】礼仪容止。【南面】面朝南，指帝王临朝。【东堂】指朝廷东堂，祭祀百神之处。【云陛】高耸的宫殿台阶。【旗常】旗帜。【天庭】朝廷。【玉帛】瑞玉和束帛，指朝贡之物。【钟石】钟磬，指礼乐。【睿思】圣明的思虑。【雷雨】喻恩泽。【被】覆盖。【承平】太平。【王业】帝王之业。【瑶池宴】传说西王母在瑶池设宴，喻奢侈游乐。【农扈】农事，扈通‘扈’，指农官。【卑宫】低矮的宫殿，指禹之卑宫，喻节俭。【夏德】夏禹之德。【尊老】尊敬老人。【尧亲】尧帝之亲，指亲睦九族。【拜手】跪拜礼。【维新】革新。

赏析

此诗为陈子昂奉和皇帝之作，主题颂扬帝王顺应天命、礼治天下，同时劝谏君主节俭勤政、关注民生。艺术上多用典故（如瑶池宴、卑宫夏德）和对比（承平娱乐与王业艰辛），语言庄重典雅。情感上既有对帝王的赞美，又隐含讽谏之意，体现了陈子昂作为谏臣的忧国情怀。创作背景据推测为武周时期，皇帝重视礼制，陈子昂借此诗表达对政治清明的期望。

唐代

作者简介 · 陈子昂

陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

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