次韵王炳之惠玉版纸
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
王侯须若缘坡竹,哦诗清风起空谷。古田小纸惠我百,信知溪翁能解玉。鸣碪千杵动秋山,裹粮万里来辇毂。儒林丈人有苏公,相如子云再生蜀。往时翰墨颇横流,此公归来有边幅。小楷多传乐毅论,高词欲奏云问曲。不持去扫苏公门,乃令小人今拜辱。去骚甚远文气卑,画虎不成书势俗。董狐南史一笔无,误掌杀青司记录。虽然此中有公议,或辱五鼎荣半菽。愿公进德使见书,不敢求公米千斛。
译文
王侯的胡须像山坡上的竹子,吟诗时清风从空谷吹起。古田的小纸你惠赠我百张,确实知道溪翁能像琢玉一样造纸。捣衣声千杵震动秋山,携带干粮万里来到京城。儒林中的长者有苏公,如同司马相如和扬雄再生于蜀地。往日的文章颇为泛滥,这位先生归来后有法度。小楷多传写《乐毅论》,高雅的词句欲奏云门之曲。不拿去扫苏公的门庭,却让我这小人物今日拜受恩宠。离《离骚》风格很远,文气卑弱,画虎不成,书法风格俗气。董狐和南史这样的直笔史官一个也没有,错误地掌管著作记录。虽然这其中自有公论,或许受辱于五鼎之荣而满足于半菽之食。愿您增进德行使著作传世,不敢求您千斛米粮。
注释
【王侯须若缘坡竹】王侯:指王炳之。须若缘坡竹:胡须像山坡上的竹子一样茂密,典出《世说新语·容止》‘王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。’此处形容王炳之胡须之美。 【哦诗清风起空谷】哦诗:吟诗。清风起空谷:形容诗作清新自然,如空谷清风。 【古田小纸】古田:地名,今福建古田,以产纸闻名。小纸:指玉版纸。 【溪翁】指造纸的工匠。 【解玉】指造纸如琢玉般精工。 【鸣碪千杵】碪:捣衣石。千杵:反复捶打,形容造纸工序。 【裹粮万里来辇毂】裹粮:携带干粮。辇毂:皇帝的车驾,代指京城。 【儒林丈人有苏公】苏公:指苏轼。儒林丈人:对苏轼的尊称。 【相如子云再生蜀】相如:司马相如。子云:扬雄。二人均为蜀地文人。再生蜀:比喻苏轼如同二人重生。 【往时翰墨颇横流】翰墨:笔墨,指文章。横流:泛滥,形容当时文风浮滥。 【此公归来有边幅】边幅:指文章的法度、规范。 【乐毅论】王羲之小楷法帖。 【云问曲】疑为‘云门曲’,古乐名,或指高雅的乐曲。 【不持去扫苏公门】扫门:求见。 【乃令小人今拜辱】小人:诗人自谦。拜辱:受辱,谦辞。 【去骚甚远文气卑】去骚:离《离骚》风格。文气卑:文气卑弱。 【画虎不成书势俗】画虎不成:典出‘画虎不成反类犬’,比喻模仿失败。 【董狐南史一笔无】董狐:春秋晋国史官,以直笔著称。南史:春秋齐国史官,亦以直笔闻名。一笔无:指没有直笔的史官。 【误掌杀青司记录】杀青:古时以竹简写书,先炙竹令青,后泛指著作。司记录:掌管记录。 【此中有公议】公议:公正的评论。 【或辱五鼎荣半菽】五鼎:古代大夫用五鼎盛祭品,代指高官厚禄。半菽:粗劣的食物。 【愿公进德使见书】进德:增进德行。见书:指著作传世。 【不敢求公米千斛】米千斛:指俸禄。
赏析
此诗为黄庭坚酬答王炳之赠玉版纸之作。诗中先赞王炳之诗才与赠纸之谊,继而以苏轼比之,称其文风端正。后半自谦文墨不佳,并感慨史官无直笔,但寄望于王炳之进德立言。艺术上多用典故,如‘缘坡竹’、‘董狐南史’等,体现黄庭坚‘无一字无来处’的创作特点。情感上既有对友人的推崇,也有自嘲与对世风的批评。据推测,此诗作于黄庭坚任职京师期间,与苏轼交游密切之时。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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《次韵王炳之惠玉版纸》- 黄庭坚 - 诗词大全
《次韵王炳之惠玉版纸》是宋代诗人黄庭坚的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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