次韵师厚病间十首

宋代 · 黄庭坚

作者 古诗词
民生自煎熬,煮豆共萁爨。居然忘本根,光阴不供玩。藏山夜半失,乌合归星散。因病见不生,达人果大观。

译文

百姓的生计如同被煎熬,煮豆时豆和豆萁一同燃烧。竟然忘记了根本,时光不容许随意消磨。藏于山中的东西半夜会丢失,乌合之众终究如星散般分离。因为疾病而领悟到‘不生’的道理,通达之人果然有宏大的观照。

注释

【民生自煎熬,煮豆共萁爨】:化用曹植《七步诗》‘煮豆燃豆萁’典故,喻骨肉相残或内在矛盾。民生,百姓生计;煎熬,痛苦折磨;萁,豆茎;爨,烧火做饭。 【居然忘本根】:居然,竟然;本根,根本,指事物的基础或本源。 【光阴不供玩】:光阴,时间;玩,同‘玩’,玩赏、消磨。 【藏山夜半失】:典出《庄子·大宗师》‘藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。’喻事物难以长保,变化无常。 【乌合归星散】:乌合,如乌鸦般聚合,喻临时凑集;星散,如星分散,喻离散。 【因病见不生】:因病,因疾病;见不生,领悟‘不生’之理,即佛教‘无生’思想。 【达人果大观】:达人,通达事理之人;果,果然;大观,宏大的观照,指彻悟境界。

赏析

此诗为黄庭坚和韵之作,创作于其贬谪或病居时期【据推测】。主题上,诗人借民生疾苦与自然无常,表达对人生根本的反思,并融入佛教‘无生’思想,体现超脱之志。艺术手法上,多用典故与比喻,如‘煮豆共萁爨’暗喻社会矛盾,‘藏山夜半失’象征世事无常。情感上,既有对民生痛苦的关切,又有因病悟道的豁达,展现了黄庭坚沉郁而理性的诗风。
宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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《次韵师厚病间十首》- 黄庭坚 - 诗词大全

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