贻李汤
唐代 · 皎然
作者 古诗词
茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间， 独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。 山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举， 仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。
译文
茅氏常谈论《七真记》，壶公爱说三山之事。哪知梅福仍在人间，独自为百姓作仙吏。每日服食丹砂骨相自清，肌肤如冰雪心更明净。山中玉笋是仙药，袖里素书题写养生。愿随黄鹤轻举高飞，仰望青天独自久立。平生好骏马君已知，何必去山阴访王许。
注释
【茅氏】指茅盈，道教神仙，与弟茅固、茅衷并称三茅真君。 【七真记】道教经典，记七真事迹。 【壶公】东汉道士，常悬壶卖药，后成仙。 【三山】蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 【梅福】西汉人，弃官修道，传为仙。 【苍生】百姓。 【仙吏】指梅福虽为仙仍关心百姓。 【丹砂】朱砂，道教炼丹原料。 【骨自清】骨相清奇，成仙之质。 【肤如冰雪】形容肌肤洁白如冰雪，仙人之貌。 【玉笋】玉笋山，在江西，产仙药。 【素书】指道书。 【黄鹤】仙鹤，常伴仙人。 【青霄】青天。 【延伫】久立等待。 【王许】指王羲之、许迈，皆东晋名士，好仙道。
赏析
此诗为皎然赠李汤之作，借梅福典故赞李汤虽为官而怀仙道，兼济苍生。诗中多用道教典故，如茅氏、壶公、梅福等，营造超逸氛围。艺术上以仙吏形象融合入世与出世，尾联以好骏喻知音，劝李汤不必远访名士，暗含对友人才华的肯定。情感表达含蓄而真挚，体现皎然作为诗僧的淡泊与对友人的期许。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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