效古（天宝十四年）
唐代 · 皎然
作者 古诗词
日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。 夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。 渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
译文
太阳升起天地间一片光明，光芒闪耀驱散了晨曦。太阳驾着六龙驱动万物，从古至今没有穷尽之时。夸父是多么愚昧，竞相追逐太阳先把自己累倒。他喝干了咸池的水，折尽了扶桑的树枝。最终渴死化为小火把，可叹啊只是徒劳。空留下邓林在人间，树枝被折尽令人嗤笑。
注释
【日出天地正】：太阳升起，天地间一片光明正大。 【煌煌辟晨曦】：光芒闪耀，驱散晨光前的黑暗。 【六龙】：指太阳。古代神话中，太阳由羲和驾驭六龙所拉的车子运行。 【夸父】：神话人物，追逐太阳，渴死途中。见《山海经·海外北经》。 【咸池】：神话中太阳沐浴的水池。 【扶桑】：神话中太阳栖息的树。 【爝火】：小火把，此处指夸父死后所化的火。 【邓林】：夸父死后所化的桃林。
赏析
此诗借夸父逐日的神话，讽刺那些不自量力、徒劳无功的行为。诗人以太阳的永恒与夸父的愚行对比，表达了对自然规律的敬畏和对盲目追求的否定。艺术上运用神话典故，语言简练，对比鲜明。据推测，此诗作于天宝十四年（755年），安史之乱爆发前夕，可能暗讽当时社会上的浮躁风气或统治者的穷兵黩武。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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《效古（天宝十四年）》- 皎然 - 诗词大全
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