别山诗
唐代 · 皎然
作者 古诗词
山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。 幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。 如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。 宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。
译文
山翁我也喜好禅理，借我风溪边的树木。采药多靠近山峰，取泉水有春天的渡口。幽居的僧人时常相遇，仙人有时也来会晤。自许已战胜世俗之心，更加高洁地独自游步。为何尘世中的事务，夺走了我山林栖居的乐趣。辞别山又上又下，留恋山石行走仍回顾。往日情怀或许有违背，但行迹或许没有错误。松声不要嘲笑我，此心已超然于去留。
注释
【山翁】：指诗人自己，皎然为僧人，自称山翁。 【风溪树】：风吹溪边的树，或指溪边有风的树。 【汲泉】：取泉水。 【春渡】：春天的渡口。 【幽僧】：隐居的僧人。 【仙子】：仙人。 【战胜心】：指战胜世俗之心，坚定修道之志。 【区中事】：尘世中的事务。 【林栖趣】：隐居山林的情趣。 【辞山下复上】：离开山又返回，形容留恋不舍。 【恋石行仍顾】：留恋山石，行走时频频回顾。 【宿昔】：往日。 【乖】：违背。 【庶几】：或许。 【迹无误】：行迹没有错误。 【松声莫相诮】：松涛声不要嘲笑我。 【冥去住】：心已超然，不在意去留。
赏析
此诗为唐代诗僧皎然所作，表达了对山林隐逸生活的热爱与对尘世事务的无奈。诗中“山翁亦好禅”开篇点明诗人身份与志趣，“采药”、“汲泉”、“幽僧”、“仙子”等意象描绘了清幽脱俗的隐居生活。后四句转折，写尘事干扰，但诗人以“自许战胜心”自勉，最终以“此心冥去住”作结，体现了禅宗超脱生死去留的境界。艺术上，语言简淡自然，情感真挚，通过对比手法强化了隐逸与尘世的矛盾。据推测，此诗可能作于皎然被迫离开山林或短暂入世之时。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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《别山诗》- 皎然 - 诗词大全
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