奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭
唐代 · 皎然
作者 古诗词
秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。 元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。 俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。 倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。 卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。 徒想嵊顶期,于今没遗记。
译文
秋天的意趣在西山最多,排列的山峰萦绕在左侧。修缮亭子历经三癸日,开辟路径邻近妙喜寺。自然造化隐藏着神灵的踪迹,开始由您开启崇高的赞美。砍伐灌木培育杰出人才,整治草地整理美好的穗状植物。俯视台阶披览水光山色,迫近天空扫视青翠峰峦。环境清新耳目一新,景物遥远风烟不同。倚靠山石忘却世俗之情,攀援云彩得到自然真趣。美好的树林希望不要砍伐,僧侣道友欣喜可以庇护。护持佛法的大臣经过,陪同游览的群英汇聚。龙池保护清澈的水面,虎节到达深邃之处。空想嵊山山顶的期约,如今已经湮没无有遗迹。
注释
【颜使君真卿】:颜真卿,唐代名臣、书法家,时任湖州刺史。 【陆处士羽】:陆羽,唐代茶学家,隐居不仕,著有《茶经》。 【三癸亭】:亭名,建于癸丑年、癸卯月、癸亥日,故称。 【列岑】:排列的山峰。 【左次】:左侧。 【缮亭】:修缮亭子。 【疏趾】:开辟路径。 【什寺】:指妙喜寺。 【元化】:自然造化。 【灵踪】:神灵踪迹。 【高诔】:崇高的悼文或赞美之词。 【诛榛】:砍伐灌木。 【翘楚】:高出杂树的荆树,喻杰出人才。 【鞭草】:整治草地。 【芳穗】:美好的穗状植物。 【俯砌】:俯视台阶。 【逼天】:迫近天空。 【援云】:攀援云彩。 【真意】:自然真趣。 【嘉林】:美好的树林。 【禅侣】:僧侣道友。 【卫法】:护持佛法。 【大臣】:指颜真卿。 【佐游】:陪同游览。 【群英】:众多英才。 【龙池】:指皇家池沼或寺中水池。 【虎节】:虎形符节,指颜真卿的官印或权威。 【嵊顶】:嵊山山顶,指谢灵运曾游之处。 【遗记】:遗留的记载。
赏析
此诗为皎然奉和颜真卿之作,记述同游妙喜寺三癸亭之事。主题上,既赞美颜真卿的政绩与雅兴,又表达对自然山水的向往与禅意栖居的追求。艺术手法上,写景细腻,如“俯砌披水容,逼天扫峰翠”以动写静,画面生动;用典含蓄,“龙池”“虎节”暗喻颜真卿的身份与德行。情感表达上,既有对友情的珍视,也有对隐逸生活的倾慕。全诗语言清丽,意境高远,体现了皎然作为诗僧的禅意与文采。据推测,此诗作于大历年间颜真卿任湖州刺史时,皎然与之交游频繁,诗中“卫法大臣过”等句可证。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》- 皎然 - 诗词大全
《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》是唐代诗人皎然的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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