张丞相咏归亭词二首 其一

宋代 · 杨万里

作者 古诗词
湘之山兮幽幽,湘之水兮舒舒,我来兮桂之阳。春聿云莫兮,上下绿净而交如。鸟鸣兮花干,彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。长者兮矩步,童子玉雪兮趋亦趋。挟策兮抱琴,若将游兮物之初。野风兮修修,吹万而不可执兮,所过而敷腴。长者顾谓童子曰:快哉此风,吾为汝援琴而歌之。歌曰:沧浪兮濯缨,风凉兮舞雩。微德人兮焉归,以斯道兮金玉。予欲问津兮沂之水,其则不远兮,又焉知湘江之非欤。

译文

湘江的山啊深远幽静,湘江的水啊舒缓流淌,我来到桂阳之地。春天将要过去,上下绿意澄净而交错。鸟儿鸣叫花儿干枯,那湘江的人们啊歌咏游玩而众多有序。长者步伐方正,童子洁白如玉快步跟随。手持书简怀抱琴瑟,好像要游于万物之初。野风啊萧萧吹过,吹拂万物却不可把握,所过之处草木丰润。长者回头对童子说:这风真快意啊,我为你取琴而歌唱。歌中唱道:沧浪之水洗帽缨,凉风习习舞雩台。没有德人我归向何处,以这大道为金玉。我想问渡口于沂水,它离此不远,又怎知湘江不是那沂水呢?

注释

【湘】:湘江,在今湖南省。 【幽幽】:深远貌。 【舒舒】:舒缓流淌貌。 【桂之阳】:桂阳,地名,今湖南桂阳一带。 【春聿云莫】:语出《诗经·唐风·蟋蟀》“岁聿其莫”,聿,语助词;莫,同“暮”,指春末。 【交如】:交错的样子。 【鱼鱼】:形容众多而有序,语出《诗经·小雅·鱼丽》。 【长者】:年长之人。 【矩步】:合乎规矩的步态。 【玉雪】:形容童子洁白如玉。 【趋亦趋】:快步跟随,语出《论语·先进》“趋而辟之”。 【挟策】:手持书简。 【物之初】:指万物本初的状态,道家思想。 【修修】:风声,语出《楚辞·九歌》“风飒飒兮木萧萧”。 【敷腴】:丰润,指风吹过后草木茂盛。 【沧浪濯缨】:典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,喻超脱尘世。 【舞雩】:古代求雨祭祀的场所,孔子与弟子曾点言志处,见《论语·先进》。 【德人】:有德之人。 【金玉】:喻珍贵,语出《诗经·小雅·白驹》“毋金玉尔音”。 【问津】:询问渡口,典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉”。 【沂之水】:沂水,孔子游历处,见《论语·先进》。

赏析

此诗为杨万里所作,借湘江之景与咏归之亭,抒发对儒家理想境界的向往。诗中描绘湘江山水之幽静,春末绿意盎然,鸟鸣花落,而湘人咏游有序,长者与童子举止合礼,呈现出一派和谐景象。后段长者援琴而歌,化用“沧浪濯缨”“舞雩”等典故,表达超脱尘世、归心于道的追求。末句“焉知湘江之非欤”,将湘江比作孔子所游之沂水,暗含对圣贤之道的追慕。艺术上,全诗以赋体铺叙,情景交融,语言清新自然,体现了杨万里“诚斋体”活泼灵动的风格。创作背景【据推测】当为杨万里任职湖南期间,借咏亭而寄寓其儒家情怀与隐逸之思。
宋代

作者简介 · 杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
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