张

张丞相咏归亭词二首其一

宋代 · 杨万里

作者古诗词

湘之山兮幽幽，湘之水兮舒舒，我来兮桂之阳。春聿云莫兮，上下绿净而交如。鸟鸣兮花干，彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。长者兮矩步，童子玉雪兮趋亦趋。挟策兮抱琴，若将游兮物之初。野风兮修修，吹万而不可执兮，所过而敷腴。长者顾谓童子曰：快哉此风，吾为汝援琴而歌之。歌曰：沧浪兮濯缨，风凉兮舞雩。微德人兮焉归，以斯道兮金玉。予欲问津兮沂之水，其则不远兮，又焉知湘江之非欤。

译文

湘江的山啊深远幽静，湘江的水啊舒缓流淌，我来到桂阳之地。春天将要过去，上下绿意澄净而交错。鸟儿鸣叫花儿干枯，那湘江的人们啊歌咏游玩而众多有序。长者步伐方正，童子洁白如玉快步跟随。手持书简怀抱琴瑟，好像要游于万物之初。野风啊萧萧吹过，吹拂万物却不可把握，所过之处草木丰润。长者回头对童子说：这风真快意啊，我为你取琴而歌唱。歌中唱道：沧浪之水洗帽缨，凉风习习舞雩台。没有德人我归向何处，以这大道为金玉。我想问渡口于沂水，它离此不远，又怎知湘江不是那沂水呢？

注释

【湘】：湘江，在今湖南省。【幽幽】：深远貌。【舒舒】：舒缓流淌貌。【桂之阳】：桂阳，地名，今湖南桂阳一带。【春聿云莫】：语出《诗经·唐风·蟋蟀》“岁聿其莫”，聿，语助词；莫，同“暮”，指春末。【交如】：交错的样子。【鱼鱼】：形容众多而有序，语出《诗经·小雅·鱼丽》。【长者】：年长之人。【矩步】：合乎规矩的步态。【玉雪】：形容童子洁白如玉。【趋亦趋】：快步跟随，语出《论语·先进》“趋而辟之”。【挟策】：手持书简。【物之初】：指万物本初的状态，道家思想。【修修】：风声，语出《楚辞·九歌》“风飒飒兮木萧萧”。【敷腴】：丰润，指风吹过后草木茂盛。【沧浪濯缨】：典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，喻超脱尘世。【舞雩】：古代求雨祭祀的场所，孔子与弟子曾点言志处，见《论语·先进》。【德人】：有德之人。【金玉】：喻珍贵，语出《诗经·小雅·白驹》“毋金玉尔音”。【问津】：询问渡口，典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。【沂之水】：沂水，孔子游历处，见《论语·先进》。

赏析

此诗为杨万里所作，借湘江之景与咏归之亭，抒发对儒家理想境界的向往。诗中描绘湘江山水之幽静，春末绿意盎然，鸟鸣花落，而湘人咏游有序，长者与童子举止合礼，呈现出一派和谐景象。后段长者援琴而歌，化用“沧浪濯缨”“舞雩”等典故，表达超脱尘世、归心于道的追求。末句“焉知湘江之非欤”，将湘江比作孔子所游之沂水，暗含对圣贤之道的追慕。艺术上，全诗以赋体铺叙，情景交融，语言清新自然，体现了杨万里“诚斋体”活泼灵动的风格。创作背景【据推测】当为杨万里任职湖南期间，借咏亭而寄寓其儒家情怀与隐逸之思。

宋代

作者简介 · 杨万里

杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

查看杨万里的全部作品 →

继续搜索

杨万里的其他作品