送

送谭三藏入京

唐代 · 齐己

作者 古诗词
阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚, 度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。 好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。

译文

阿阇梨与佛身相同,灌顶仪式难以施展利济众生的功效。持咒的力量必须借助国运,度化人心要像虚空一样无执。东周的道路踏在红尘之中,北极门瞻望紫气祥瑞。好进献梵文经典沾受皇帝恩泽,却要回归天策府继承真风。

注释

【阿阇梨】:梵语Acarya音译,意为轨范师,指教授弟子规范行为的僧侣。 【灌顶】:佛教密宗仪式,以水灌洒头顶,象征授予法力或职位。 【运祚】:国运福祚,指王朝的气运。 【东周路】:指从湖南(齐己居地)前往洛阳(东周都城)的道路。 【北极门】:指皇宫北门,代指朝廷。 【紫气】:祥瑞之气,常与帝王或圣人相关,典出老子过函谷关紫气东来。 【梵文】:指佛经,因佛经多用梵文书写。 【帝泽】:皇帝的恩泽。 【天策】:天策府,唐代曾设天策上将府,此处借指朝廷或佛教机构。

赏析

此诗为送别僧友入京之作。主题上,既表达对谭三藏修行境界的推崇(如“与佛身同”“度人心要似虚空”),又暗含对世俗功利的警惕(“灌顶难施利济功”)。艺术手法上,运用佛教术语(阿阇梨、灌顶、持咒)与典故(紫气、天策)相结合,形成宗教与政治的双重意蕴。情感上,既有对友人入京沾帝泽的祝愿,又强调“却归天策继真风”,暗示保持本真。齐己为晚唐诗僧,此诗可能作于唐末乱世,故诗中“运祚”“虚空”等语或含对时局的隐忧。【据推测】创作背景不详,但诗中“东周路”“北极门”暗示友人前往长安或洛阳。
唐代

作者简介 · 齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
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《送谭三藏入京》- 齐己 - 诗词大全

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