送谭三藏入京
唐代 · 齐己
作者 古诗词
阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚， 度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。 好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。
译文
阿阇梨与佛身相同，灌顶仪式难以施展利济众生的功效。持咒的力量必须借助国运，度化人心要像虚空一样无执。东周的道路踏在红尘之中，北极门瞻望紫气祥瑞。好进献梵文经典沾受皇帝恩泽，却要回归天策府继承真风。
注释
【阿阇梨】：梵语Acarya音译，意为轨范师，指教授弟子规范行为的僧侣。 【灌顶】：佛教密宗仪式，以水灌洒头顶，象征授予法力或职位。 【运祚】：国运福祚，指王朝的气运。 【东周路】：指从湖南（齐己居地）前往洛阳（东周都城）的道路。 【北极门】：指皇宫北门，代指朝廷。 【紫气】：祥瑞之气，常与帝王或圣人相关，典出老子过函谷关紫气东来。 【梵文】：指佛经，因佛经多用梵文书写。 【帝泽】：皇帝的恩泽。 【天策】：天策府，唐代曾设天策上将府，此处借指朝廷或佛教机构。
赏析
此诗为送别僧友入京之作。主题上，既表达对谭三藏修行境界的推崇（如“与佛身同”“度人心要似虚空”），又暗含对世俗功利的警惕（“灌顶难施利济功”）。艺术手法上，运用佛教术语（阿阇梨、灌顶、持咒）与典故（紫气、天策）相结合，形成宗教与政治的双重意蕴。情感上，既有对友人入京沾帝泽的祝愿，又强调“却归天策继真风”，暗示保持本真。齐己为晚唐诗僧，此诗可能作于唐末乱世，故诗中“运祚”“虚空”等语或含对时局的隐忧。【据推测】创作背景不详，但诗中“东周路”“北极门”暗示友人前往长安或洛阳。
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