次叶致远韵
宋代 · 王安石
作者 古诗词
生涯聊占水中洲，岂即乘桴逐圣丘。身与凫飞仍雁集，心能茅靡亦波流。由来杞梓常先伐，谁谓菰蒲可久留。乘兴吾庐知未厌，故移修竹拟延驺。
译文
我的生计暂且占据水中的小洲，难道就要乘着木筏去追随孔子吗？身体像野鸭飞起又像大雁聚集，内心能如茅草随风倒伏也能随波逐流。从来杞树梓树常被先砍伐，谁说菰草蒲草可以长久留存？乘着兴致我知道自己的居所尚未厌倦，所以移栽修长的竹子打算迎接贵客。
注释
【生涯聊占水中洲】：生涯，生计；聊，姑且；占，占据；水中洲，水中小岛，喻指隐居之地。 【乘桴逐圣丘】：乘桴，乘坐木筏；圣丘，指孔子，孔子曾言“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》）。 【凫飞仍雁集】：凫，野鸭；雁集，大雁聚集，喻指随俗浮沉。 【茅靡亦波流】：茅靡，如茅草随风倒伏；波流，随波逐流。 【杞梓常先伐】：杞梓，两种优质木材，喻指有用之才；先伐，先被砍伐，典出《庄子·人间世》“山木自寇也，膏火自煎也”。 【菰蒲】：茭白和蒲草，水生植物，喻指微贱之物。 【修竹拟延驺】：修竹，长竹；延驺，邀请驺虞（古代仁兽），或指迎接贵客。
赏析
此诗为王安石次韵叶致远之作，约作于晚年退居江宁时期。诗中表达了诗人对仕途险恶的深刻认识与归隐自适的复杂心态。首联以“水中洲”自喻隐居生活，反用孔子乘桴典故，表明无意效仿圣人远游，而是安于现状。颔联以凫雁、茅波为喻，写自己身不由己、心随境转的处境，暗含无奈。颈联用杞梓先伐、菰蒲难留的对比，揭示才高招嫉、卑微难久的世态，语含愤激。尾联转写修竹延客，看似闲适，实则隐含对现实的不满与自我宽慰。全诗用典贴切，比喻生动，情感含蓄而深沉，体现了王安石晚年诗风的老成与内敛。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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《次叶致远韵》- 王安石 - 诗词大全
《次叶致远韵》是宋代诗人王安石的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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