庆老堂
宋代 · 王安石
作者 古诗词
板舆去国宦三年，华屋归来地一偏。种竹常疑出冬笋，开池故合涌寒泉。身闲楚老犹能戏，道胜邹人不更迁。嗟我强颜无所及，想君为乐更焦然。
译文
母亲乘坐板舆离开京城，我在外为官三年；如今归来华屋，却地处偏僻。种竹时常常怀疑能长出冬笋，开池时恰好涌出寒泉。身闲如楚地老莱子还能戏彩娱亲，道义胜过邹人孟子而不改其志。可叹我强颜欢笑无所企及，想来您为乐时却更加忧愁。
注释
【板舆】古代一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐，此处指王安石母亲。王安石曾辞官奉养母亲，后复出任职。【去国】离开京城。王安石于嘉祐八年（1063）母丧去职，治平四年（1067）复出，其间约三年。【宦三年】指在外为官三年。【华屋】华美的房屋，指庆老堂。【地一偏】偏僻之地。【种竹常疑出冬笋】用孟宗泣竹生笋典故，喻孝道感天。【开池故合涌寒泉】用姜诗夫妇孝感涌泉典故，亦喻孝道。【身闲楚老犹能戏】楚老指楚国老莱子，年七十着彩衣娱亲，喻孝养之乐。【道胜邹人不更迁】邹人指孟子，孟子曾言“道之所在，虽千万人吾往矣”，此句谓坚守道义而不改其志。【强颜】勉强欢笑，指自己未能尽孝。【焦然】忧愁貌。
赏析
此诗为王安石赠友之作，主题围绕孝道与仕隐矛盾。首联以“板舆去国”与“华屋归来”对比，暗含宦海浮沉与归隐之思。颔联用孟宗、姜诗孝感典故，赞颂友人孝行，亦暗含自身愧怍。颈联“楚老”“邹人”对举，既羡友人能尽孝道，又赞其坚守道义。尾联自叹“强颜”，反衬友人“焦然”，实则揭示孝道与仕途难以两全的苦闷。艺术上多用典故，含蓄深沉；情感上交织羡慕、自愧与无奈，体现了王安石晚年对人生价值的反思。据推测，此诗作于王安石晚年退居江宁时期，诗中“强颜”或与其变法受挫后的心境相关。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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《庆老堂》- 王安石 - 诗词大全
《庆老堂》是宋代诗人王安石的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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