宋代 · 王安石

励志 古诗词
世传寿可三松倒,此语难为常人道。人能百岁自古稀,松得千年未为老。我移两松苦不早,岂望见渠身合抱。但怜众木总漂摇,颜色青青终自保。兔丝茯苓会当有,邂逅食之能寿考。不知篝火定何人,且看森垂覆荒草。君诗爱我亦古意,秀眉昔比南山栲。复谓留侯不及我,人或笑君无白皂。求仙辟谷彼诚悮,未见赤松饥已槁。岂如强饭适志游,封殖苍官荫华皓。赤松复自无特操,上下随烟何慅慅。苍官受命与舜同,真可从之忘发缟。诗虽祝我以再黑,积雪已多安可扫。试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好。

译文

世间传说松树可以三千年才倒下,这话难以对常人说起。人能活到百岁自古稀少,松树活上千年也不算老。我移栽两棵松树苦于没有更早,岂敢指望看到它们长到合抱之粗。只是怜惜众多树木总是飘摇不定,而松树颜色青青终能自保。菟丝子和茯苓将来一定会生长,偶然遇到吃了就能长寿。不知篝火边的人是谁,且看松树森森垂荫覆盖荒草。您的诗作爱我也有古人之意,昔日曾比作南山之栲。又说留侯不如我,有人笑您不分黑白。求仙辟谷那些人确实错了,未见赤松子自己已饿得枯槁。哪里比得上努力吃饭、随心遨游,培植松树荫庇华发老人。赤松子本来就没有独特操守,随着烟雾上下飘摇多么不安。苍官受命于天与舜同德,真可追随它忘却白发。诗虽祝我头发再变黑,但积雪已多怎能扫除。试问苍官面对岁寒,戴白之人与苍翠之松哪个更好。

注释

【三松倒】:传说中松树能活三千年,但也会衰老倒下,语出《抱朴子》等道家典籍。 【兔丝茯苓】:兔丝即菟丝子,茯苓为寄生松根的真菌,二者皆可入药,道家认为服之可延年。 【寿考】:长寿。 【篝火】:指烧柴取暖或照明,此处可能暗喻世事无常。 【秀眉昔比南山栲】:秀眉指长寿老人,南山栲指《诗经·小雅·南山有台》中的栲树,喻长寿。 【留侯】:张良,汉初功臣,晚年学辟谷求仙。 【赤松】:赤松子,传说中的仙人。 【辟谷】:道家修炼方法,不食五谷。 【苍官】:松树的别称,因其四季常青。 【舜】:上古圣君,此处喻松树有舜之德。 【发缟】:白发。

赏析

此诗借松树言志,表达对长寿与坚守的思考。王安石晚年退居金陵,诗中“我移两松苦不早”暗含对变法未竟的遗憾。艺术上以松与人的对比展开,用“兔丝茯苓”“赤松”“留侯”等典故,批判道家求仙之虚妄,主张“强饭适志游”的务实态度。末句“戴白孰与苍然好”以反问收束,凸显松树长青之可贵,亦见诗人老而弥坚的品格。全诗议论与抒情结合,语言质朴而意蕴深厚。
宋代

作者简介 · 王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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《松》- 王安石 - 诗词大全

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