寄

寄国清处谦

宋代 · 王安石

作者 古诗词
三江风浪隔天台,想见当时赋咏才。近有高僧飞锡去,更无余事出山来。猿猱历历窥香火,日月纷纷付劫灰。我欲相期谈实相,东林何必谢刘雷。

译文

三江风浪阻隔了天台山,遥想当年你在此地赋诗的才华。近来有高僧飞锡离去,再没有其他事能让你出山。猿猴频频窥视香火,日月纷纷化为劫灰。我期望与你相会谈论实相,东林寺何必一定要推辞刘雷那样的贤士。

注释

【国清】:指国清寺,位于浙江天台山,佛教天台宗祖庭。【处谦】:僧人名,生平不详,王安石友人。【三江】:泛指多条江河,此处指阻隔天台山的江河。【天台】:天台山,在浙江东部。【飞锡】:佛教术语,指僧人出行,锡杖为僧人所持,飞锡喻指僧人远行。【劫灰】:佛教语,指劫火后的余灰,喻指世事变迁。【实相】:佛教术语,指宇宙万物的真实本相。【东林】:指东林寺,在庐山,晋代慧远法师曾与刘遗民、雷次宗等结白莲社。【刘雷】:刘遗民、雷次宗,东林寺白莲社成员。

赏析

此诗为王安石寄赠僧友处谦之作,表达了对友人的思念与对佛理的向往。首联以“三江风浪”起兴,暗喻世事阻隔,而“想见当时赋咏才”则追忆友人往昔文采。颔联“高僧飞锡去”与“更无余事出山来”形成对比,凸显处谦的出世之志。颈联“猿猱窥香火”以动衬静,描绘山寺幽寂;“日月付劫灰”则抒发对时光流逝的感慨。尾联用东林寺慧远与刘雷的典故,表明自己愿与处谦共论佛理,不必拘泥于形式。全诗融写景、怀人、说理于一体,语言凝练,意境深远,体现了王安石晚年参禅悟道的心境。【据推测】此诗作于王安石晚年退居江宁时期,其佛教思想浓厚,诗中“实相”等语正反映其禅学修养。
宋代

作者简介 · 王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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《寄国清处谦》- 王安石 - 诗词大全

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