和

和王乐道烘虱

宋代 · 王安石

作者古诗词

秋暑汗流如炙輠，敝衣湿蒸尘垢涴。施施众虱当此时，择肉甘于虎狼饿。咀啮侵肤未云已，爬搔次骨终无那。时时对客辄自扪，千百所除才几个。皮毛得气强复活，爪甲流丹真暂破。未能汤休取一空，且以火攻令少挫。踞炉炽炭已不暇，对龟张衣诚未过。飘零乍若蛾赴灯，惊扰端如蚁施磨。欲殴百恶死焦灼，肯贷一凶生弃播。已观细黠无所容，未放老奸终不堕。然脐郿坞患溢世，焚宝鹿台身易货。冢中燎入化秦尸，池上焮随迁莽坐。彼皆势极就烟埃，况汝命轻俟涕唾。逃藏坏絮尚欲索，埋没死灰谁复课。熏心得祸尔莫悔，烂额收功吾可贺。犹残众虮恨未除，自计宁能久安卧。

译文

秋暑天汗流如烤热的车轴，破衣湿蒸沾满尘垢。众多虱子在这时，选择肉食比饿虎狼还贪婪。咬啮侵肤不停，搔痒入骨无可奈何。时常对着客人就自己摸，千百只才除掉几个。皮毛得气又复活，指甲流血才暂时破。不能热水烫洗一网打尽，且用火攻让它受挫。蹲在炉边烧炭来不及，对着龟甲张衣烤确实不错。虱子飘零如飞蛾扑灯，惊扰像蚂蚁在磨盘。想打死所有恶虱，岂肯放过一个。已见细小的无处容，未放老奸巨猾的。董卓脐灯祸害世，纣王鹿台焚宝换命。始皇陵被烧化尸，王莽宫室随火亡。他们势极都成烟尘，何况你命轻如唾沫。藏在破絮也要搜，埋在死灰谁还查。熏心惹祸你别悔，烂额成功我可贺。还残留众多虮子恨未除，自己怎能久安卧。

注释

【和王乐道烘虱】：和，唱和。王乐道，王安石友人，名陶，字乐道。烘虱，用火烤虱子。【秋暑汗流如炙輠】：炙輠，烤热的车轴，形容极热。【施施】：形容众多。【择肉甘于虎狼饿】：甘于，比……更甘美。【爬搔次骨】：搔痒至骨。次，及。【汤休】：用热水烫洗。【踞炉炽炭】：蹲在炉边烧旺炭火。【对龟张衣】：对着龟甲张开衣服烤，龟甲占卜时需烤炙。【飘零乍若蛾赴灯】：虱子像飞蛾扑火般飘落。【惊扰端如蚁施磨】：像蚂蚁在磨盘上受惊扰。【欲殴百恶死焦灼】：想打死所有恶虱。【肯贷一凶生弃播】：岂肯放过一个。贷，宽恕。【已观细黠无所容】：细小的狡猾者已无处容身。【未放老奸终不堕】：老奸巨猾的也未放过。【然脐郿坞患溢世】：东汉董卓筑郿坞，被吕布杀死后，守尸者在其脐中燃灯。【焚宝鹿台身易货】：商纣王在鹿台自焚，宝物被焚。【冢中燎入化秦尸】：秦始皇陵被项羽焚烧。【池上焮随迁莽坐】：西汉末，赤眉军焚烧长安宫室，王莽被杀。【逃藏坏絮尚欲索】：藏在破棉絮中也要搜出。【埋没死灰谁复课】：埋在死灰中谁还去检查。【熏心得祸尔莫悔】：熏心，指虱子被烟熏。【烂额收功吾可贺】：烂额，指人被烧伤，喻付出代价。【犹残众虮恨未除】：虮，虱卵。

赏析

此诗以烘虱为题，实则借题发挥，讽刺社会上的奸邪小人。诗中细致描写虱子的贪婪、顽固，以及烘烤时的挣扎，比喻恶势力虽猖獗但终将被清除。艺术上运用夸张、比喻、典故，如“蛾赴灯”、“蚁施磨”生动形象，董卓、纣王等典故深化主题。情感上表现出对恶势力的痛恨和除害后的快意。据推测，此诗作于王安石变法时期，借烘虱表达对反对派的蔑视和铲除异己的决心。

宋代

作者简介 · 王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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