化城阁
宋代 · 王安石
作者 古诗词
曾宫凭风回，两岸闻锺声。百里见秋毫，构云有高营。化城若化出，仰攀日月行。像视大江奔，众山遥相迎。大江蟠镶根，旋流自成浪。却略罗翠屏，秀色各异状。楞伽海中山，迥出霄汉上。中有不死庭，天龙尽回自。惜哉不得往，侧坐渺难望。拥掩难恕宥，意欲铲叠嶂。登临独无语，一望一怊怅。忽忆少年时，孤屿坐题诗。空怀焉能果，唯有故人知。
译文
高大的宫殿凭借风势回旋，两岸传来钟声。百里之外能看清秋毫，高耸的楼阁建于云中。化城阁仿佛幻化而出，仰攀仿佛与日月同行。俯视大江奔腾，众山遥遥相迎。大江盘绕如镶嵌根基，旋流自成波浪。山峦如翠屏罗列，秀色各异。楞伽山如海中仙山，高耸于云霄之上。其中有长生不死的仙境，天龙八部尽数回旋。可惜不能前往，侧身远望难以企及。山峦遮掩难以宽恕，心中想要铲除重叠的山峰。登临独自无言，一望便生惆怅。忽然忆起少年时，曾在孤屿上题诗。空有情怀难以实现，只有故人知晓。
注释
【曾宫】高大的宫殿，指化城阁。 【凭风回】凭借风力回旋，形容阁楼高耸。 【百里见秋毫】极言视野开阔，能看清远处细微之物。 【构云】构造于云中，形容阁楼之高。 【化城】佛教语，指幻化出的城郭，此处指化城阁。 【楞伽海中山】楞伽山，佛教圣地，传说在南海中。 【不死庭】指仙境，传说中长生不死之处。 【天龙尽回自】佛教中天龙八部等护法神，此处指神灵环绕。 【铲叠嶂】铲除重叠的山峰，表达欲排除障碍的愿望。 【孤屿】指江中小岛，王安石早年曾游历。
赏析
此诗为王安石登临化城阁所作，通过描绘高阁远眺的壮丽景色，抒发人生感慨。诗中运用夸张手法（如“百里见秋毫”）和佛教意象（如“化城”“楞伽”），展现开阔的视野与超然的意境。后段由景入情，表达对仙境的向往与现实的无奈，并回忆少年题诗，流露怀旧之情。全诗结构严谨，情感深沉，体现了王安石诗歌中常见的哲理与感怀交织的特点。据推测，此诗可能作于王安石晚年退居金陵时期，诗中“惜哉不得往”“一望一怊怅”等句，暗含政治失意后的惆怅。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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