葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其二
宋代 · 王安石
作者 古诗词
巫山高,偃薄江水之滔滔。水于天下实至险,山亦起伏为波涛。其巅冥冥不可见,崖岸斗绝悲猿猱。赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。昆仑曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。
译文
巫山高峻,遮蔽着滔滔奔流的江水。江水在天下实属至险,山势也起伏如同波涛。山顶昏暗不可见,崖岸陡峭使猿猴悲鸣。满谷生长着赤枫青栎,大白天樵夫也会遭遇山鬼。窈窕的阳台上有那位神女,朝朝暮暮能行云布雨。以云为衣以月为裳,驾驭光明适应黑暗通行无阻。昆仑层城有路可通,方丈蓬莱有许多伴侣。为何孤独地守在此处叹息,更何况在梦中低徊言语。
注释
【巫山高】:乐府旧题,本为鼓吹曲辞,多写巫山神女传说。 【偃薄】:犹言“掩蔽”,形容巫山高峻,遮蔽江流。 【滔滔】:水势盛大貌。 【水于天下实至险】:指长江三峡水势险恶。 【山亦起伏为波涛】:形容山势连绵如波涛起伏。 【其巅冥冥不可见】:山顶昏暗不明,极言其高。 【崖岸斗绝悲猿猱】:斗绝,陡峭;猿猱,猿猴。 【赤枫青栎】:枫树秋季叶红,栎树常青,点明秋景。 【山鬼白日樵人遭】:山鬼,出自《楚辞·九歌》,此处指山中精怪;樵人,打柴人。 【窈窕阳台彼神女】:阳台,神女所居之处,典出宋玉《高唐赋》序:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。” 【以云为衣月为褚】:褚,囊袋,此处指衣裳。 【乘光服暗无留阻】:乘光,驾驭光明;服暗,适应黑暗;无留阻,通行无碍。 【昆仑曾城道可取】:昆仑,神话中的仙山;曾城,即层城,昆仑山上的仙境。 【方丈蓬莱多伴侣】:方丈、蓬莱,海上仙山。 【块独守此嗟何求】:块独,孤独貌;嗟,叹息。 【况乃低徊梦中语】:低徊,徘徊;梦中语,指神女在梦中的言语。
赏析
此诗为王安石拟乐府旧题之作,借巫山神女传说抒发孤高自守之情。艺术上,前八句以险峻山水与幽深林壑烘托巫山的神秘氛围,后八句转入神女形象,以“云衣月褚”“乘光服暗”等意象刻画其超凡脱俗,末四句以昆仑、蓬莱仙山对比,突出神女“块独守此”的孤寂,暗含诗人对高洁人格的坚守与对世俗的疏离。全诗想象奇崛,意境幽邃,兼具楚辞的浪漫与宋诗的理趣。【据推测】此诗作于王安石晚年退居金陵时期,借神女之孤独隐喻自身变法失败后的心境。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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