诉衷情（又和秀老·五之五）
宋代 · 王安石
作者 古诗词
莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个斤斗，直跳过羲皇。 临济处，德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。
译文
不要说普化禅师只是颠狂，他真正懂得如何作为度人的桥梁。忽然间翻一个筋斗，直接跳过了伏羲氏的时代。在临济宗的门下，德山禅师的修行中，果然能够承担重任。如果将他建立的法门，认作是内心的虔诚，那也只是追逐虚幻的香气。
注释
【普化】唐代禅僧，以颠狂著称，常作怪异行为，实为度人津梁。【津梁】桥梁，比喻接引众生。【羲皇】指伏羲氏，上古圣王，此处喻指超越时空的境界。【临济】临济宗，禅宗五家之一，义玄禅师所创。【德山】德山宣鉴禅师，禅宗高僧，以棒喝接引学人。【寻香】即“寻香行”，指追逐虚幻的香气，比喻执著于外相。
赏析
此诗为王安石晚年参禅之作，借禅宗公案表达对佛法真谛的体悟。首句以普化禅师为例，指出其颠狂表象下实有度人之实，暗喻修行不可执著于外相。后以“打个斤斗”喻顿悟，直超时空。末句批评将禅门宗风认作心诚的执著，强调应超越形式。全诗用典精炼，语言机锋，体现了王安石晚年融通儒释的思想境界。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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