桃源行
宋代 · 王安石
唐诗三百首 乐府
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
译文
望夷宫中赵高指鹿为马，秦朝百姓多半死在长城脚下。避乱世的不只有商山四皓，还有桃源中种桃的人。他们来这里种桃过了多少春天，采花吃果，树枝当柴。儿孙后代与世隔绝，虽有父子关系却没有君臣之别。渔夫划船迷失了远近，在花丛中相见便互相询问。世上哪里知道古代有秦朝，山中的人又怎料如今已是晋朝。听说长安又起战乱，春风中回首往事不禁泪湿衣巾。虞舜那样的贤君一去不复返，天下纷乱经历了多少个像秦朝一样的朝代。
注释
【望夷宫】：秦朝宫殿名，位于今陕西泾阳。赵高在此指鹿为马，逼迫秦二世自杀。【鹿为马】：指赵高“指鹿为马”典故，喻颠倒黑白。【秦人半死长城下】：指秦朝征发民夫修筑长城，死者无数。【避时】：逃避乱世。【商山翁】：指商山四皓，秦末汉初隐居商山的四位贤士。【桃源种桃者】：化用陶渊明《桃花源记》中避秦乱而隐居桃源之人。【采花食实枝为薪】：摘花吃果实，树枝当柴火，描写桃源生活。【渔郎漾舟】：渔夫划船。【迷远近】：迷失方向。【重华】：虞舜名，借指贤明君主。【天下纷纷经几秦】：天下纷乱，经历了多少个像秦朝那样的暴政时代。
赏析
此诗为王安石晚年之作，借桃源传说表达对理想社会的向往和对现实政治的批判。艺术上，以桃源与秦、晋对比，突出乱世与乐土的矛盾。末句“天下纷纷经几秦”以反问收束，深化历史循环的悲剧感。诗中“虽有父子无君臣”直指封建等级制度，体现王安石改革思想。全诗语言简劲，议论与叙事结合，是宋诗以议论为诗的代表。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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