送温处士赴河阳军序

伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。冀北的马在天下最多，伯乐虽然善于识马，怎么能使那里的马群空了呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，而是没有良马。伯乐识马，遇到良马就取走，马群中没有留下良马。如果没有良马，即使说没有马，也不算虚妄之言。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北。怀有才能而深居不愿出仕的人，洛水北岸叫石生，南岸叫温生。大夫乌公，以节度使的身份镇守河阳三个月，认为石生是人才，以礼为网，罗致到幕府中。没过几个月，又认为温生是人才，于是通过石生介绍，以礼为网，又罗致到幕府中。东都虽然确实有很多人才，但早晨取一人，选拔其中的优秀者；晚上取一人，选拔其中的优秀者。从东都留守、河南尹，到各部门的官员，以及我们两县的官吏，政事有不通达，事情有可疑之处，到哪里去咨询而处理呢？离职闲居的士大夫，与谁游乐？年轻后生，到哪里去考究德行、请教学业？官员们东西往来经过东都的，无法到他们的居所行礼。像这样，如果说“大夫乌公一镇守河阳，东都处士的庐舍就没有人了”，难道不可以吗？ 天子南面治理天下，所依靠和信赖的，只有宰相和将军。宰相为天子在朝廷上得到人才，将军为天子在幕府中得文士武士，想要国家内外不治理好，是不可能的。我被束缚在这里，不能自行引退，依靠石、温二生来养老。现在他们都被有力者夺走了，怎么能不心中耿耿于怀呢？温生到达后，在军门拜见乌公，请用我前面所说的，为天下祝贺；用我后面所说的，为我对乌公尽取人才表达私下的怨愤。留守相公首先作四韵诗歌咏此事，我因此推衍他的意思而写了这篇序。