寄昙、嵩、寂三上人
唐代 · 元稹
作者 古诗词
长学对治思苦处，偏将死苦教人间。 今因为说无生死，无可对治心更闲。
译文
长期修习以对治思维苦谛的境地，却偏偏将死亡之苦教导给世间众生。如今因为宣说没有生死（的涅槃之理），无需再对治，内心反而更加闲适。
注释
【长学】：长期修习。指长时间学习佛法。 【对治】：佛教术语，指用佛法智慧对治烦恼、痛苦。 【思苦处】：思维苦谛，即佛教四圣谛中的苦谛。 【死苦】：佛教所说八苦之一，指死亡带来的痛苦。 【教人间】：教导世间众生。 【无生死】：佛教概念，指超越生死轮回的涅槃境界。 【无可对治】：无需再对治，因为已无烦恼。 【心更闲】：内心更加闲适自在。
赏析
此诗为元稹寄赠三位僧人之作，体现了诗人对佛教思想的深刻体悟。前两句写僧人长期修习佛法，以对治苦谛，并主动向世人传授死亡之苦，展现其慈悲济世之心。后两句转折，指出一旦领悟“无生死”的涅槃境界，便无需刻意对治，内心自然闲适。艺术上以对比手法突出修行境界的升华：从“对治”到“无可对治”，从“思苦”到“心闲”。情感上流露出对禅悟境界的向往与赞叹。元稹晚年崇佛，此诗【据推测】作于其贬谪或晚年时期，反映其从仕途失意中寻求精神解脱的心境。
唐代
作者简介 · 元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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《寄昙、嵩、寂三上人》- 元稹 - 诗词大全
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