饮酒·其二
魏晋 · 陶渊明
作者 古诗词
积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。
译文
人们说积善会有报应，但伯夷、叔齐却饿死在首阳山。如果善恶没有报应，为什么还要空立善有善报的说法！荣启期九十岁还以绳索为衣带，饥寒交迫，何况当年壮年时。如果不依靠安于穷困的节操，百代之后谁能传颂他们的事迹呢？
注释
【积善云有报】积善：积累善行。云：说。有报：有报应。 【夷叔在西山】夷叔：伯夷、叔齐，商末孤竹君之子，因互让君位而逃至周。周武王伐纣，他们叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。西山：即首阳山。 【善恶苟不应】苟：如果。应：报应。 【何事空立言】何事：为什么。立言：指“积善有报”的说法。 【九十行带索】九十：指荣启期，春秋时隐士，行于郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。带索：以绳索为衣带。 【饥寒况当年】况：更加。当年：指壮年。 【不赖固穷节】赖：依靠。固穷：安于穷困。节：节操。 【百世当谁传】百世：百代。谁传：被谁传颂。
赏析
此诗为陶渊明《饮酒》组诗之二，主题是质疑天道报应，歌颂固穷守节。诗人以伯夷、叔齐饿死西山和荣启期带索饥寒为例，指出“积善有报”的虚妄，但最终落脚于“固穷节”的永恒价值。艺术上，采用反问句式（“善恶苟不应，何事空立言”）增强批判力度，对比手法突出命运与德行的矛盾。情感上，既有对天道不公的愤懑，又有对固穷守志的坚定。创作背景：陶渊明归隐后，生活困顿，此诗【据推测】作于晚年，反映其安贫乐道、不慕荣利的思想。
魏晋
作者简介 · 陶渊明
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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