二子
宋代 · 陆游
作者 古诗词
两楹梦后少真儒，毁誉徒劳岂识渠？孟子无功如管仲，杨雄有赋似相如。敬王事业知谁继，准易工夫故不疏。孤学背时空绝叹，白头穷巷抱遗书。
译文
自从孔子去世之后，真正的儒者就很少了，世人对他们的诋毁或赞誉都是徒劳的，哪里能真正认识他们呢？孟子没有像管仲那样的功业，杨雄的辞赋却与司马相如相似。尊崇周王的事业不知道谁能继承，而杨雄钻研《易经》的功夫依然没有荒疏。我独自坚守的学问不合时宜，只能空自叹息，满头白发的我抱着遗留下来的书籍，居住在偏僻的巷子里。
注释
【两楹梦】典出《礼记·檀弓上》，孔子梦坐奠于两楹之间，预示死亡。此处指孔子去世后。【真儒】指真正继承儒家道统的学者。【毁誉徒劳】指对人物的批评与赞誉都是徒劳的，因为世人并不真正了解其价值。【渠】他，指真儒。【孟子无功如管仲】孟子认为管仲辅佐齐桓公称霸并非王道，故言“无功”。【杨雄有赋似相如】杨雄（西汉辞赋家）的赋作风格类似司马相如。【敬王事业】指尊崇周王、维护礼乐的事业。【准易工夫】指研究《易经》的功夫，杨雄曾仿《易经》作《太玄》。【孤学】指独自坚守的学问，不为世人所理解。【背时】不合时宜。【穷巷】偏僻的巷子。
赏析
此诗为陆游晚年之作，表达了对儒家道统失传的忧虑以及自身坚守学问却不为世用的悲慨。首联以孔子去世后“真儒”稀少开篇，指出世人毁誉无凭，难以识人。颔联以孟子、杨雄为例，说明真正的儒者未必有显赫功业，但各有其学术成就。颈联进一步感叹“敬王事业”后继无人，而杨雄的《太玄》之学尚存。尾联自述“孤学背时”，白发穷巷，抱遗书而终，流露出深沉的孤独与无奈。全诗用典贴切，对仗工整，情感沉郁，体现了陆游晚年对儒家理想的执着与现实的失落。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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