读老子有感
宋代 · 陆游
作者 古诗词
左史倚相读皇坟,学者尚得窥全浑。孰为武成二三策,宁取道德五千言。巢居结绳事益远,浇淳散朴忍复论?安得深山老不死,坐待古俗还羲轩!
译文
左史倚相能读《三坟》等古书,学者尚且得以窥见古书的全貌。哪里像《武成》篇只有两三根竹简可信,我宁可取老子五千言的《道德经》。上古巢居结绳的时代越来越遥远,浮薄取代淳朴,哪里还忍心再谈论?怎样才能在深山中长生不老,坐等上古风俗回到伏羲、轩辕的时代!
注释
【左史倚相】左史,官名;倚相,人名,春秋时楚国史官,以博闻强记著称。《左传·昭公十二年》载其能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。 【皇坟】即《三坟》,传说中三皇之书。 【全浑】指完整未散失的古书。 【武成二三策】《武成》是《尚书》篇名,记武王伐纣事。孟子云:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。”(《孟子·尽心下》)策,竹简。 【道德五千言】指老子《道德经》,约五千字。 【巢居结绳】上古巢居穴处、结绳记事,指远古淳朴时代。 【浇淳散朴】语出《庄子·缮性》:“浇淳散朴,离道以善。”谓使淳朴之风变得浮薄。 【羲轩】伏羲氏和轩辕氏(黄帝),传说中的上古圣王。
赏析
此诗借读《老子》抒发对世风日下的感慨。首联以倚相读《皇坟》反衬后世古书残缺,颔联用《武成》之伪对比《道德经》之真,表达对老子思想的推崇。颈联慨叹上古淳朴之风已逝,尾联则幻想隐居深山以待古俗复兴。全诗用典精当,对比鲜明,情感沉郁,体现了陆游晚年对世道衰微的忧愤和对返璞归真的向往。据推测,此诗作于陆游晚年闲居山阴时,与其一贯的爱国忧民情怀相通。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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