杂

杂言示子聿

宋代 · 陆游

作者古诗词

福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮何有于轩？桐爨则已兮岂慕为琴？古今共戒玉自献，卷舒要似云无心。庐室但取蔽风雨，衣食过足岂所钦。我今余年忽八十，归耕幸得安山林。逢人虽叹种种发，入塾尚忆青青衿。吾儿殆可守孤学，相与竭力穷幽深。

译文

最大的福气莫过于像无用之木那样得以保全，最大的灾祸惨不过像自跃入炉的金属那样自招毁灭。鹤生于旷野，哪里需要什么轩车？梧桐被烧作柴火也就罢了，难道还羡慕被制成琴吗？自古至今都警戒不要像玉那样主动献身，出处进退要像云一样自然无心。房屋只求遮蔽风雨，衣食只要足够，哪里值得过分追求？我现在余年已近八十，归耕田园有幸得以安居山林。遇到别人虽然感叹头发稀疏，进入书塾还能回忆起年少时的青衿。我的儿子大概可以坚守孤学，我们共同努力，竭尽全力去探究深奥的道理。

注释

【不材之木】典出《庄子·山木》，指无用之木得以长寿，比喻无用保全自身。【自跃之金】指金属自跃入炉冶炼，比喻自招祸患。【鹤生于野】典出《左传·闵公二年》，卫懿公好鹤，鹤乘轩车，后狄人伐卫，国人曰‘使鹤’，喻失当。【桐爨则已】典出《后汉书·蔡邕传》，吴人烧桐做饭，蔡邕闻火烈声知为良木，取作琴，喻材得所用。【玉自献】典出《论语·子罕》，子贡问‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’后以‘玉自献’喻自荐求仕。【卷舒】指云之卷舒自如，喻出处进退。【云无心】陶渊明《归去来兮辞》‘云无心以出岫’，喻自然无心。【种种发】指头发短少，形容衰老，典出《左传·昭公三年》‘余发如此种种’。【青青衿】《诗经·郑风·子衿》‘青青子衿’，指学子之服，喻年少求学。

赏析

此诗为陆游晚年归耕之作，以杂言形式表达人生哲理。诗中运用典故和比喻，如‘不材之木’与‘自跃之金’对比，强调无用之福与自炫之祸；‘鹤生于野’与‘桐爨则已’则批判追求虚名与功利。全诗主旨在于告诫子孙要安贫守拙，顺应自然，不求闻达。艺术上，语言质朴而用典精当，情感深沉而豁达，体现了陆游晚年淡泊明志、归隐山林的心境。创作背景【据推测】为陆游80岁左右，即1204年前后，时已罢官归居山阴，诗中‘归耕幸得安山林’可证。

宋代

作者简介 · 陆游

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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