僧庐
宋代 · 陆游
作者 古诗词
僧庐土木涂金碧,四出征求如羽檄。富商豪吏多厚积,宜其弃金如瓦砾。贫民妻子半菽食,一饥转作沟中瘠,赋歛鞭笞县庭赤,持以与僧亦不惜。古者养民如养儿,劝相农事忧其饥。露台百金止不为,尚媿七月周公诗。流俗纷纷岂知此,熟视创残谓当尔。杰屋大像无时止,安得疲民免饥死!
译文
寺庙的土木建筑涂饰着金粉碧彩,四处征收索取像紧急的军书一样急迫。富商和豪吏大多积累丰厚,他们抛弃金钱如同瓦片石子。贫苦百姓的妻子儿女只能吃豆类食物,一旦饥饿就转变成沟渠中的饿殍。赋税征收和鞭打刑罚使县衙庭前染红,把这些(搜刮来的)财物送给僧人也不吝惜。古时候养育百姓如同养育孩子,鼓励农耕担忧他们饥饿。汉文帝因百金而停止建造露台,尚且愧对《七月》诗中周公的勤俭爱民。世俗之人纷纷扰扰哪里懂得这些,对百姓的创伤残害视而不见认为本该如此。高大的房屋和巨大的佛像无休止地建造,怎能使得疲惫的百姓免于饿死!
注释
【僧庐】:僧人居住的房屋,此指寺庙。 【土木涂金碧】:指寺庙建筑用土木建造,并涂饰金粉、碧彩,极尽奢华。 【四出征求如羽檄】:四处征收索取,像紧急的军事文书一样急迫。征求,征收索取;羽檄,插有羽毛的紧急文书。 【厚积】:积累丰厚,指财富多。 【弃金如瓦砾】:把金钱当作瓦片石子一样抛弃,形容挥霍无度。 【半菽食】:以豆类为食,形容食物粗劣,生活贫困。菽,豆类。 【沟中瘠】:饿死在沟渠中的尸体。瘠,通“胔”,腐烂的尸骨。 【赋歛鞭笞县庭赤】:赋税征收和鞭打刑罚使县衙庭前染红,形容官府残酷压榨百姓。歛,同“敛”;赤,指鲜血染红。 【持以与僧亦不惜】:把(从百姓那里搜刮来的)财物送给僧人也不吝惜。 【养民如养儿】:古代圣王养育百姓如同养育自己的孩子。 【劝相农事忧其饥】:鼓励帮助农耕,担忧百姓饥饿。劝相,劝勉辅助。 【露台百金止不为】:汉文帝曾想建露台,计算需百金,便停止不建。典出《史记·孝文本纪》。 【尚媿七月周公诗】:尚且愧对《诗经·豳风·七月》中周公所咏的勤俭爱民之诗。媿,同“愧”。 【流俗纷纷岂知此】:世俗之人纷纷扰扰,哪里懂得这些道理。 【熟视创残谓当尔】:对百姓的创伤残害视而不见,认为本该如此。创残,创伤残害。 【杰屋大像无时止】:高大的房屋和巨大的佛像(指寺庙建筑)无休止地建造。 【安得疲民免饥死】:怎能使得疲惫的百姓免于饿死。
赏析
此诗为陆游所作,具体创作时间不详,【据推测】可能作于南宋中期,当时佛教寺庙广占田产、大兴土木,而百姓赋税沉重、生活困苦。诗歌主题尖锐批判了当时社会不公:寺庙奢华、富商豪吏挥霍,而贫民饥寒交迫、官府残酷压榨。艺术手法上,运用对比,如“富商豪吏多厚积”与“贫民妻子半菽食”、“弃金如瓦砾”与“持以与僧亦不惜”等,形成强烈反差。同时用典,以汉文帝停建露台和《诗经·七月》的典故,反衬时人不知爱民。情感表达上,诗人充满愤慨与悲悯,结尾“安得疲民免饥死”直抒胸臆,表达了对百姓的深切同情和对统治者的谴责。陆游一生主张抗金、关注民生,此诗体现了他一贯的忧国忧民情怀。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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