游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人
宋代 · 陆游
作者 古诗词
半世吴松理钓丝，蜀山著脚岂前知。云堂已散三三众，卵塔空寻点点师。戴雪数峰临峭绝，浮花一水舞沦漪。劳生未尽能重到，应扫流尘读此诗。
译文
半辈子在吴淞江边整理钓丝，踏上蜀地的山峦岂是先前所能预知。云堂中僧众已经散去，卵塔旁徒然寻找着零星的先师。几座积雪的山峰高耸陡峭，一溪流水漂浮着花瓣舞动涟漪。劳碌的人生尚未结束还能重游此地，应当扫去流尘来读这首诗。
注释
【半世吴松理钓丝】吴松：指吴淞江，在今上海、江苏一带。陆游曾在此地居住，以钓鱼自喻闲居生活。 【蜀山著脚岂前知】蜀山：泛指蜀地（今四川）的山。陆游曾入蜀任职，此句感叹未曾预料到会到蜀地。 【云堂已散三三众】云堂：僧堂，寺院中僧众坐禅或起居的殿堂。三三众：指僧众，佛教常以“三三”形容众多，或指“三三行”等，此处泛指僧众。 【卵塔空寻点点师】卵塔：形如卵形的僧塔，即墓塔。点点师：指已故的僧人，点点形容数量少或零星。 【戴雪数峰临峭绝】戴雪：山峰积雪如戴白帽。峭绝：陡峭至极。 【浮花一水舞沦漪】浮花：漂浮的花瓣。沦漪：水波涟漪。 【劳生未尽能重到】劳生：劳苦的人生。重到：再次来到。 【应扫流尘读此诗】流尘：飘浮的尘埃，喻指时间的流逝或尘世的纷扰。
赏析
此诗为陆游晚年重游灵鹫寺时所作。首联以“半世吴松”与“蜀山著脚”对比，感慨人生际遇的偶然与不可预知。颔联“云堂已散”“卵塔空寻”暗含对往昔僧众和先师的追忆，流露出物是人非的怅惘。颈联写景，雪峰峭绝、水舞沦漪，动静相衬，意境清冷而空灵。尾联“劳生未尽”点出人生劳碌未已，而“重到”则暗含对旧地重游的珍惜，末句“扫流尘读此诗”既是对自身诗作的珍视，也隐喻扫除尘世纷扰、回归本心的愿望。全诗以游寺为线索，融入了对人生无常、时光流逝的深沉感慨，语言简淡而意蕴深厚。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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