祠禄满不敢复请作口号
宋代 · 陆游
作者 古诗词
白首还山不自存，天书四降海边村。惭非故将前侯比，误辱优贤养老恩。龟寿自应能食气，鹤归那得更乘轩。从今再草公车奏，惟有挂冠神武门。
译文
年老归隐山林却无法养活自己，皇帝的诏书四次降临到海边乡村。惭愧自己不能与从前的功臣侯爵相比，承蒙朝廷优待贤老的恩典。龟能长寿自然是因为能食气修炼，鹤归故乡后哪里还能再乘轩车做官。从今以后再次起草上书的奏章，只有辞官归隐于神武门这一条路。
注释
【白首还山不自存】白首：指年老。还山：归隐山林。不自存：无法养活自己。 【天书四降海边村】天书：皇帝的诏书。海边村：指陆游晚年居住的山阴（今浙江绍兴）海边乡村。 【惭非故将前侯比】故将前侯：指汉代功臣如韩信、张良等封侯者。陆游自谦功绩不如他们。 【误辱优贤养老恩】误辱：谦词，表示承蒙。优贤养老：朝廷优待贤老的政策。 【龟寿自应能食气】龟寿：龟长寿，古人认为龟食气而生。食气：道家修炼方法，指不食五谷，吸食空气。 【鹤归那得更乘轩】鹤归：化用丁令威化鹤归辽的典故。乘轩：指做官。春秋时卫懿公好鹤，让鹤乘轩车。这里反用，表示归隐后不再做官。 【从今再草公车奏】公车：汉代官署名，负责臣民上书。这里指再次上书朝廷。 【惟有挂冠神武门】挂冠：辞官。神武门：南朝宋宫门名，陶弘景挂冠于此。
赏析
此诗作于陆游晚年，时他已辞去祠禄（宋代优待退休官员的闲职），朝廷却屡次下诏征召。诗中表达了诗人对朝廷恩遇的感激，但更强调自己年老体衰、无意仕途的决心。首联以“白首还山”与“天书四降”形成对比，突出进退两难的处境。颔联自谦功绩不如前代功臣，实则暗含对朝廷“优贤养老”政策的讽刺。颈联用龟寿、鹤归典故，表明自己向往道家隐逸生活，不愿再受官场束缚。尾联化用陶弘景挂冠故事，决意辞官归隐。全诗用典贴切，语言质朴，情感真挚，展现了陆游晚年淡泊名利、坚守气节的高尚情操。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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《祠禄满不敢复请作口号》- 陆游 - 诗词大全
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