登山亭
宋代 · 陆游
作者 古诗词
新得天台古涧藤，强扶衰疾蹋崚嶒。登高临远虽多感，叹老嗟卑却未曾。纸上是非难尽信，人间祸福有相乘。早知等是枯鱼肆，乞水何须望斗升。
译文
新得到天台山古涧中的藤杖，勉强支撑衰病之躯攀登高峻的山路。登高望远虽然多有感慨，但叹老嗟卑却从未有过。史书上的是非难以完全相信，人间的祸福相互依存。早知道最终都像枯鱼肆中的干鱼一样，乞求水又何必指望斗升之多。
注释
【天台古涧藤】：天台山（今浙江天台县北）古涧中生长的藤条，可制杖。陆游晚年多病，常拄藤杖。 【强扶衰疾蹋崚嶒】：强扶衰病之身，攀登高峻的山路。蹋，同“踏”。崚嶒，山高峻貌。 【叹老嗟卑】：感叹年老位卑。语出韩愈《感春》：“叹老嗟卑，却未曾。” 【纸上是非】：指史书记载或舆论议论。 【人间祸福有相乘】：人间祸福相互依存、转化。语出《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 【枯鱼肆】：干鱼市场。典出《庄子·外物》：车辙中鲋鱼求救，庄子说将“激西江之水而迎子”，鱼曰：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”比喻处境窘迫，急需救助。 【乞水何须望斗升】：乞求水何必指望斗升之多。斗升，喻少量。
赏析
此诗为陆游晚年所作，【据推测】约作于绍熙年间（1190-1194）退居山阴时。诗中通过登山临远，抒发了对人生祸福、历史是非的深刻思考。首联以“天台古涧藤”起兴，点明衰病之身仍强攀高峰，体现诗人不屈的精神。颔联“登高临远虽多感，叹老嗟卑却未曾”直抒胸臆，表明虽感慨万千，却不沉溺于个人得失，境界高远。颈联“纸上是非难尽信，人间祸福有相乘”转入议论，以史为鉴，揭示世事无常、祸福相依的哲理。尾联用《庄子》枯鱼之肆的典故，自嘲早知结局，何必汲汲于微末之求，表达了对现实无奈的超脱与旷达。全诗语言简练，用典贴切，情感深沉而理性，展现了陆游晚年思想中儒道交融的复杂心态。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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