登山亭
宋代 · 陆游
作者 古诗词
新得天台古涧藤,强扶衰疾蹋崚嶒。登高临远虽多感,叹老嗟卑却未曾。纸上是非难尽信,人间祸福有相乘。早知等是枯鱼肆,乞水何须望斗升。
译文
新得到天台山古涧中的藤杖,勉强支撑衰病之躯攀登高峻的山路。登高望远虽然多有感慨,但叹老嗟卑却从未有过。史书上的是非难以完全相信,人间的祸福相互依存。早知道最终都像枯鱼肆中的干鱼一样,乞求水又何必指望斗升之多。
注释
【天台古涧藤】:天台山(今浙江天台县北)古涧中生长的藤条,可制杖。陆游晚年多病,常拄藤杖。 【强扶衰疾蹋崚嶒】:强扶衰病之身,攀登高峻的山路。蹋,同“踏”。崚嶒,山高峻貌。 【叹老嗟卑】:感叹年老位卑。语出韩愈《感春》:“叹老嗟卑,却未曾。” 【纸上是非】:指史书记载或舆论议论。 【人间祸福有相乘】:人间祸福相互依存、转化。语出《老子》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” 【枯鱼肆】:干鱼市场。典出《庄子·外物》:车辙中鲋鱼求救,庄子说将“激西江之水而迎子”,鱼曰:“吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”比喻处境窘迫,急需救助。 【乞水何须望斗升】:乞求水何必指望斗升之多。斗升,喻少量。
赏析
此诗为陆游晚年所作,【据推测】约作于绍熙年间(1190-1194)退居山阴时。诗中通过登山临远,抒发了对人生祸福、历史是非的深刻思考。首联以“天台古涧藤”起兴,点明衰病之身仍强攀高峰,体现诗人不屈的精神。颔联“登高临远虽多感,叹老嗟卑却未曾”直抒胸臆,表明虽感慨万千,却不沉溺于个人得失,境界高远。颈联“纸上是非难尽信,人间祸福有相乘”转入议论,以史为鉴,揭示世事无常、祸福相依的哲理。尾联用《庄子》枯鱼之肆的典故,自嘲早知结局,何必汲汲于微末之求,表达了对现实无奈的超脱与旷达。全诗语言简练,用典贴切,情感深沉而理性,展现了陆游晚年思想中儒道交融的复杂心态。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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