小雅·节南山
先秦 · 佚名
诗经 灏忛泤路鑺傚崡灞变箣浠€ 古诗词
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监! 节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。 尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。 弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。 昊天不佣,降此鞠讻。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。 不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。 驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。 方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既怿,如相酬矣。 昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。 家父作诵,以究王讻。式讹尔心,以畜万邦。
译文
高峻的南山,山石堆积。显赫的尹太师,民众都看着你。忧心如焚,不敢戏谈。国运已经断绝,为何还不察看!高峻的南山,山阿广大。显赫的尹太师,为何不公正?上天正降灾疫,丧乱很多。民众没有好话,你竟不警戒叹息。尹氏太师,是周室的根本;秉持国家权柄,四方靠你维系。天子依靠你,使民众不迷失。不善的苍天,不该穷困我们民众。你不亲自办事,民众不信任你。不询问不任用,不要欺骗君子。要公平要停止,不要亲近小人。卑微的姻亲,不要给予厚禄。苍天不公,降下这场大乱。苍天不仁,降下这场大灾。君子如果到来,能使民心安定。君子如果平和,愤怒就会消除。不善的苍天,祸乱没有平定。摧折人的本性,使民众不安宁。忧心如醉,谁主持国政?不亲自治理,最终劳累百姓。驾起四匹公马,四马颈肥。我环顾四方,局促无处驰骋。当你的恶行正盛,看你的矛头指向。既已平和喜悦,就像互相劝酒。苍天不公,我王不安宁。不惩戒自己的心,反而怨恨正直的人。家父作这首诗,以追究王室的祸乱。希望改变你的心,以养育万邦。
注释
【节】:高峻的样子。【岩岩】:山石堆积的样子。【师尹】:太师尹氏,周幽王时的权臣。【惔】:火烧。【卒斩】:断绝。【监】:察看。【有实其猗】:实,广大;猗,通“阿”,山阿。【荐瘥】:降下灾疫。【憯莫惩嗟】:憯,曾;惩,警戒;嗟,叹息。【氐】:根本。【秉国之钧】:秉持国家权柄。【毗】:辅佐。【不吊昊天】:不吊,不善;昊天,上天。【空我师】:穷困我们民众。【弗躬弗亲】:不亲自办事。【罔】:欺骗。【式夷式已】:式,语助;夷,平;已,止。【琐琐姻亚】:琐琐,卑微;姻亚,姻亲。【膴仕】:厚禄。【鞠讻】:极乱。【大戾】:大灾。【届】:至。【阕】:止。【恶怒是违】:违,去。【式月斯生】:月,通“抈”,摧折;生,通“性”。【酲】:病酒。【国成】:国政的成规。【蹙蹙】:局促。【方茂尔恶】:茂,盛;恶,恶行。【相尔矛矣】:相,看;矛,兵器。【酬】:劝酒。【家父】:诗人自称。【诵】:诗篇。【讹】:化,改变。
赏析
此诗是《诗经·小雅》中的一篇,作者家父,据推测为周幽王时期的大夫。诗歌主题是讽刺周幽王及其权臣尹氏,揭露其不公不义导致国家混乱、民生凋敝。艺术手法上,以南山起兴,象征权臣的威势与国家的危殆;运用对比,如“赫赫师尹”与“民具尔瞻”形成权势与民意的对照;语言直白激烈,如“忧心如惔”、“国既卒斩”,情感愤懑。诗中反复质问“何用不监”、“不平谓何”,强化批判力度。结尾“家父作诵,以究王讻”点明创作意图,体现诗人忧国忧民的责任感。全诗反映了西周晚期政治腐败、社会动荡的现实,具有强烈的现实批判精神。
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