病起杂言
宋代 · 陆游
作者 古诗词
国不可以无菑眚，身不可以无疢疾。无菑之国乱或更速，无疾之身死或无日。昆夷𤞤狁无害于周之王，辟士富国无救于隋之亡。壮夫一卧多不起，速死未必皆羸尪。古来恶疾弃空谷，往往更得度世方。我年九十理不长，况复三日病在床，天公念之亦已至，儆戒不使须臾忘。起居饮食每自省，常若严师畏友在我傍。跻民仁寿则非职，且为老惫针膏肓。
译文
国家不可以没有灾祸，身体不可以没有疾病。没有灾祸的国家，祸乱或许来得更快；没有疾病的身体，死亡或许就在旦夕。昆夷、𤞤狁这些外患并没有危害周朝的王业，而开拓疆土、富国强兵却无法挽救隋朝的灭亡。壮健的人一病不起的很多，死得快的未必都是瘦弱多病的人。自古以来，患恶疾被遗弃在空谷的人，反而往往能得到长生不老的方术。我今年已九十，按理说寿命不会太长，何况又卧病在床三日，天公对我的眷顾也算到了极点，用儆戒使我时刻不忘。起居饮食我常常自我反省，如同严师畏友在我身旁。使百姓达到仁寿之境并非我的职责，暂且为自己年老衰病针灸治疗吧。
注释
【菑眚】：灾祸，灾害。菑同“灾”，眚指灾异。【疢疾】：疾病。【昆夷𤞤狁】：古代北方少数民族，昆夷即犬戎，𤞤狁即猃狁，周朝时曾侵扰中原。【辟士富国】：开拓疆土，使国家富足，指隋朝开疆拓土、积累财富。【羸尪】：瘦弱多病。【恶疾弃空谷】：古代有将患恶疾者遗弃于山谷的习俗。【度世方】：长生不老的方术。【跻民仁寿】：使百姓达到仁寿之境，语出《论语·雍也》“仁者寿”。【针膏肓】：针灸治病，膏肓指心膈间，病入膏肓则难治。
赏析
此诗作于陆游晚年，约九十岁时，据推测为嘉泰年间（1201-1204）前后。诗人以病中杂感为题，表达了对疾病与生死、国家兴亡的深刻思考。艺术上，开篇以“国”与“身”对举，用对比手法揭示“无灾未必福”的辩证哲理，继而引用周、隋历史典故，论证祸福相依之理。后段转入自身，以“我年九十”自嘲，却以“天公念之”转出积极态度，强调“自省”与“儆戒”，体现了诗人老而弥坚、豁达自省的精神。全诗语言质朴，议论纵横，融哲理于病中感悟，展现了陆游晚年对生命与家国的深沉关怀。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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